六六字典>历史百科>历史典故>茹毛饮血

茹毛饮血

上古之人不知烹调,连毛带血生食鸟兽。茹:吃。《礼记.礼运》:“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》:“冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。”


并列 茹,吃。连毛带血生吃。比喻生活条件极其恶劣。语本《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》:“然而我所以奇怪的,是在这两极端的错杂,宛如文明烂熟的社会里,忽然分明现出~的蛮风来。”※饮,不读作yìn。△多用于描写艰苦的生活。→刀耕火种 穴居野处↔炊金馔玉


【词语茹毛饮血】  成语:茹毛饮血汉语词典:茹毛饮血

猜你喜欢

  • 赐骸骨

    源见“乞骸骨”。谓赐还骸骨归葬故里。古代官吏请求皇上批准退休的婉词。《史记.项羽本纪》:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”《明史.刘之纶传》:“乞削臣今官,赐骸骨。”【词语赐骸骨】   汉

  • 续箕裘

    源见“克绍箕裘”。谓继承先辈之业。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗:“一官聊续箕裘绝,登山莫厌芒鞋拙。”

  • 夹袋中人物

    此典为施师点访求贤才、以备选用事。施师点(1124-1192年),宋信州上饶人,一说玉山(今均属江西)人,字圣与。好学能文,20岁入太学,每试都在前列。后为临安(杭州)府教授。孝宗乾道八年(1172年

  • 贫者士之常

    贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子.天瑞》:“荣启期曰:‘贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,尚何忧哉!’”《后汉书.独行传.范式》:“贫者士之宜,岂为鄙哉!”(宜:犹“常”。

  • 玉树歌终

    同“玉树歌残”。唐包佶《再过金陵》诗:“《玉树》歌终王气收,雁行高送石城秋。”

  • 两楹

    源见“夫子梦奠”。两楹,房屋正厅当中两根柱子。两楹之间是房屋正中所在。后借指停放棺柩、举行祭奠之所。晋陆机《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殡进灵轜。”亦表示人之死亡。唐王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗:“两

  • 山翁兴

    同“山公兴”。清朱彝尊《八月十五日夜集天津曹武备官舍分韵得床字》:“习池不改山翁兴,倒载还同旧葛强。”

  • 黄公旧酒垆

    同“黄公酒垆”。唐温庭筠《寄卢生》诗:“他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。”【词语黄公旧酒垆】   汉语大词典:黄公旧酒垆

  • 击楫誓中流

    同“击楫中流”。宋范成大《次韵袁起岩提刑游金焦二山》诗之一:“别有英雄怀古意,他年击楫誓中流。”

  • 十目一行

    源见“五行俱下”。形容读书速度慢,读得非常仔细。清林昌彝《先妣吴太安人行略》:“昌彝读书质驽钝,每日读五百字,必百遍,十目一行,必字字句句解其义,至无疑窦乃已。”