茏舍
《周礼.夏官.大司马》:“中春,教振旅。”“中夏,教茏舍,如振旅之阵。”东汉.郑玄注:“茏舍,草止之也。军有草止之法。”
“茏舍”即露宿草地,是古代军事训练的一种方式,每年夏进行一次。后遂用作训军习战的典故。
唐.苏晋《奉和圣制送张说巡边》:“算车申夏政,茏舍启戎田。”
《周礼.夏官.大司马》:“中春,教振旅。”“中夏,教茏舍,如振旅之阵。”东汉.郑玄注:“茏舍,草止之也。军有草止之法。”
“茏舍”即露宿草地,是古代军事训练的一种方式,每年夏进行一次。后遂用作训军习战的典故。
唐.苏晋《奉和圣制送张说巡边》:“算车申夏政,茏舍启戎田。”
《庄子.达生》:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”“田开谓周成公曰:‘鲁有单豹者,巖居而水饮,不与民共利,行年七十而犹有婴儿之色;不幸遇饿虎,饿虎杀而食之。有张毅者,高门悬簿,无不走也(注:走,
源见“素女弦”。指琴瑟。亦借指清怨悲怆的乐曲。唐钱起《归雁》诗:“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”宋陈亮《贺新郎.寄辛幼安和见怀韵》词:“二十五弦多少恨,算世间,那有平分月。”【词语二十五弦】 成
源见“橘中戏”。指对弈输棋。清黄遵宪《续怀人诗》之五:“得诗便付铜弦唱,对局何曾玉袜输?”
同“婴臼”。明陈子龙《会葬夏瑗公》:“自伤旧约惭婴 杵,未敢题君堕泪碑。”【词语婴杵】 汉语大词典:婴杵
源见“五里雾”。指道术。清赵翼《边外诸土司地每清晨必起黑雾咫尺不可辨辰刻方散》诗:“无烦公超术,如奉祖和约。”
源见“樊素”。指唐代白居易歌姬樊素。《西湖佳话.白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲珑,便钟情至此?’
源见“金城汤池”。指坚不可摧的城池。泛指极其严密牢固的防御。《后汉书.班固传上》:“建金城其万雉,呀周池而成渊。”李贤注:“金城,言其固也。”清郑燮《念奴娇.金陵怀古》词:“千里金城回不尽,万里洪涛喷
《列子.周穆王》:“周穆王时,西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处,……穆王乃为之改筑……五府为虚,而台始成,其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。”化人,会幻术的人。据《翻译名义集》卷七
同“逝川”。清纪昀《阅微草堂笔记.姑妄听之一》:“舞衫歌扇,仪态万方,弹指繁华,总随逝水。”【词语逝水】 汉语大词典:逝水
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》:“鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的~,我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语:卑己自牧汉语大词典:卑己自牧