《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴，歌咏《南风》诗，希望百姓无忧无虑，生活富裕。后因以“舜弦”、“舜琴”、“舜歌”、“南风弦”、“南风篇”、“南风弹”等称颂为政清明。
唐．杜正伦《玄武门侍宴》诗：“湛露晞尧日，熏风入舜弦。”唐．白居易《太平乐词二首》之二：“湛露浮尧酒，熏风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”宋．黄庭坚《元师自荣州来复用此君轩诗韵赠之》：“王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。”
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花，始开香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每睹芳盛，叹曰：‘人间未有！’自是，宫中每夜有黄白蛱蝶万数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去。宫人竞以罗巾扑之，
《南史．张绪传》：“刘悛（俊，音quān）之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝（南朝宋武帝刘裕）以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’”南朝
源见“孟嘉落帽”。指重阳节登高宴饮的欢乐。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗：“共美重阳节，俱怀落帽欢。”
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗“宝珠穿蚁闹连朝”王十朋集注引宋 赵次公曰：“小说载有以九曲宝珠欲穿而不得，问之孔子。孔子教之涂脂于线，使蚁通焉。”后因以“蚁穿珠九曲”比喻用智巧做好艰难的工作。宋陆游《游淳化
用寸为单位量物，到丈必会有误差。《淮南子．泰族训》：“寸而度之，至丈必差。铢而称之，至石必过。石秤丈量，径而寡失。”比喻处事若过于烦琐，必然有失误。【词语寸而度之，至丈必差】 成语：寸而度之，至丈必
同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗：“未学苏秦荣佩印，却思平子赋《归田》。”
《后汉书．桓帝邓皇后纪》：“诏废后，送暴室，以忧死。立七年。葬于北邙。”《乐府诗集．新乐府词．北邙行》题解引晋．张协《登北邙赋》：“坟陇㟪叠，棋布星罗……壮汉氏之所营，望五陵之嵬峨。”北邙山，在今河南
同“彩衣娱亲”。唐杜甫《送孟十二仓曹赴东京选》诗：“朝夕高堂念，应宜彩服新。”明陈汝元《金莲记．归田》：“两儿游宦，谁娱彩服于堂前？”【词语彩服】 汉语大词典：彩服
《穆天子传》卷五载：周穆王往苹泽打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，首句为“我徂黄竹”，因以“黄竹”名篇。后遂以“黄竹”指帝王的诗作，多用指咏雪之作。南朝 宋谢惠连《雪赋》：“岐
谓破败不堪或弊病很多。清 李渔《意中缘．毒饵》：“虽然得些润笔之资，以助薪水，究竟这千疮百孔，那里补救得来。”杨朔《龙马赞》：“一九四八年初春，我就是随着解放军翻过南山，踏到这片千疮百孔的土地上来的。