汉刘向《列女传.楚接舆妻》载:接舆躬耕以为食,楚王派使者持重金、具车马往聘迎之。其妻曰:“义士非礼不动,不为贫而易操,不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食,亲织以为衣,食饱衣暖,据义而动,其乐亦自足矣。若
《晋书.隐逸传.夏统传》:统至洛阳“会三月上巳,洛中王公已下并至浮桥,士女骈阗,车服烛路。统时在船中……(太尉夏充)问:‘卿居水滨能随水戏乎?’答曰:‘可。’统乃操施正橹,折旋中流。……统曰:‘……伍
《世说新语.贤媛》“陶公少有大志”注引晋孙盛《晋阳秋》:“时豫章顾荣或责羊晫曰:‘君奈何与小人同舆?’晫曰:‘此寒俊也。’”指贫寒而有才能的人。《旧唐书.郑薰传》:“薰端劲再知礼部,举引寒俊,士类多之
参见:削草【词语削稿】 汉语大词典:削稿
《史记.夏侯婴传》:“至彭城,项羽大破汉军。汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罷(疲),虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注:“南方人谓抱小儿为雍
同“犬吠白云”。唐储嗣宗《胡山》诗:“犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。”
明杨慎《升庵诗话.甄后塘上行》载:魏明帝为王时,纳虞氏为妃;即帝位后,宠毛氏而废黜虞氏;其后又宠郭夫人,赐毛后死。“元人传奇以明帝为跳槽,俗语本此。”本谓牲口正吃这只槽里的食,又换吃另一只槽里的食。后
源见“非熊兆”。借指杰出的老者。宋史浩《最高楼.乡老十人皆年八十淳熙丁酉三月十九日作庆劝酒》词:“世方知,非熊老,聚吾州。有智略、可从兹日用,有志愿、可从兹日酬。”
源见“结草以报”。指人死前神志清醒时的遗言。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。宋陆游《傅正议墓志铭》:“公亡恙时,自发书卜葬于白石之南,虽月日莫不有治命。至殁,悉遵用焉。”明沈鲸《双珠记.卖儿系珠》:
汉.韩婴《韩诗外传》卷七第六章:“使骥不得伯乐,安得千里之足?造父亦无千里之手矣。”古人认为良马善奔跑,一日能行千里,故称良骥为千里足。后以“千里足”常比喻人之贤才。唐.武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》