聿修厥德
聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅,聿修厥德。”
聿( ㄩˋ yù ):语助词,用在句首或句中,无义。修:修明,发扬。厥:其: 意谓发扬美德。语出《诗.大雅.文王》:“无念尔祖,聿修厥德。”唐.柳泽《上睿宗书》:“使观过务善,居宠思危,庶夙夜惟寅,聿修厥德。”
同“破釜沉舟”。明张煌言《北回示将吏》诗:“同仇计左矣,遗老思深哉!破釜烝徒义,持筹参佐才。”清吴伟业《下相怀古》诗:“太息取祖龙,大言竟非妄。破釜救邯郸,功居入关上。”【词语破釜】 汉语大词典:
同“负乘致寇”。《后汉书.灵帝纪赞》:“灵帝负乘,委体宦孽。徵亡备兆,《小雅》尽缺。麋鹿霜露,遂栖宫卫。”李贤注:“《易》曰:‘负且乘,致寇至。’言帝以小人而乘君子之器。”【词语负乘】 汉语大词典
源见“王尊叱驭”。借指勇战艰险。元王士熙《行路难》诗之二:“汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。”
《书.大禹谟》:“君子在野,小人在位。”《孟子.万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政,与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗:“经过倦
北周庾信《谢滕王集序启》:“凤穴歌声,鸾林舞曲。”《北史.文苑传序》:“潘、陆、张、左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。”后因以“凤穴”喻指文才荟萃的地方。唐李商隐《拟意》诗:“夫向羊车觅,男从凤穴求。”亦
《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》:“《孟珠》十曲,二曲,依歌八曲。旧舞十六人,梁八人。”其词有“道逢游冶郎,恨不早相识。”“愿得无人处,回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的
源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八:“牢落高阳旧酒徒,缶声凄绝唱乌乌。”
《文选》卷十九三国魏.曹子建(植):《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。”三国魏.曹植在《洛神赋》中,用被风吹卷而回旋的雪花来形容洛神飘飘的舞姿。后用为咏女子优美舞姿之典。唐.李群玉
《列子.说符》:“东方有人焉,曰爰旌目。将有适也,而饿于道。狐父之盗曰丘,见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视,曰:‘子何为者也?’曰:‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰:‘譆,汝非盗邪!胡为而食我?吾义不
同“幕燕”。前蜀韦庄《同旧韵》:“安羡仓中鼠,危同幕上禽。”