源见“雍门泣”。指由盛变衰。南朝 梁虞羲《咏霍将军北伐诗》：“天长地自久，人道有亏盈。未穷《激楚》乐，已见高台倾。”
晋干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子
《汉书．卫青霍去病传》：“青壮，为侯家骑，从平阳主。”“青既尊贵，而平阳侯曹寿有恶疾就国，长公主问：‘列侯谁贤者？’左右皆言大将军。主笑曰：‘此出吾家，常骑从我，奈何？’左右曰：‘于今尊贵无比。’于是
亦作“老蚌出珠”。已经衰老的蚌又生出了珍珠。比喻晚年得贤子。东汉末，京兆(今陕西西安市西北)人韦端，凉州牧征为太仆，两个儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)也居官，一家荣耀，时人称慕。韦康、韦诞先后拜访
同“九万清风”。宋辛弃疾《贺新郎．用韵题赵晋臣敷文积翠岩》词：“劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐，纷纷鸟攫。九万里风斯在下，翻覆云头雨脚。”
同“燃糠”。《太平广记》卷一七五《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青 齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”见“然糠自照”。《太平广记》卷175引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，～，俾夜作昼
同“三至之谗”。宋陈师道《谢傅监》诗：“三言移曾母，投杼公何如？”
亦作“乌衣子弟”。南京秦淮河南有乌衣巷，晋时王导、谢安诸贵族皆居此，故其子弟世称“乌衣郎”。《南齐书．王僧虔传》：“迁御史中丞，此是乌衣郎坐处，我亦可试为耳。”
源见“啸诺”。指主管官推诿政事，贪图清闲。坐啸，闲坐打口哨。唐李瀚《蒙求》：“宗资主诺，成瑨坐啸。”
《庄子．天道》：“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”成玄英疏：“〔征藏史〕犹今之秘书官，职典坟籍。”后因以“征藏史”特指老聃。章炳麟《原道上》：“孔父受业于征藏史，韩非传其书