源见“土偶桃梗”。喻指漂泊无定之人。清刘嗣绾《金缕曲．送钱黄山之金陵》词：“我辈浮名漂泊惯，只算桃人土偶。”
北周庾信《哀江南赋》：“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。《南史．夷貊传论》：“西赆南琛，无闻竹素。”并列 赆，赠送的财物。琛，珠宝。语本北
同“暮雨朝云”。唐罗隐《巫山高》诗：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”
源见“叱石为羊”。表现道家的出世思想。清毛奇龄《题松岩抚琴图》诗：“醉向金华驱石羊，闲从海上看云鹤。”
源见“望梅止渴”。对酸梅子的戏谑语。宋沈括《梦溪笔谈．讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一瓮，汤燖右军两只，聊备一馔。’”
昆冈：古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈，玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书．胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《南齐书．高帝纪上》：“火炎昆冈，玉石俱焚，黔首相悲，朝不谋夕。”鲁迅《
源见“骑驴索句”。谓在实际生活体验中唤起诗情，写出佳作。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别》诗：“犯寒书剑出春萝，风雪桥边得句多。”
源见“塞翁失马”。即塞翁失马焉知非福意。宋高登《多丽》词：“循环事，亡羊须在，失马何忧？”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。”
同“钧天广宴”。宋刘克庄《贺新郎．再和前韵》词：“梦断钧天宴。怪人间，曲吹别调，局翻新面。”