索长安米
同“索米长安”。元 马祖长《丁卯上京四绝》之四：“何如坐索长安米，只有诗歌满翰林。”
同“索米长安”。元 马祖长《丁卯上京四绝》之四：“何如坐索长安米，只有诗歌满翰林。”
同“祢鹗”。唐李瀚《蒙求》：“慈明八龙，祢衡一鹗。”
同“苌弘化碧”。周斌《闻太一遗书将出版感赋二绝》之一：“鹦鹉洲边芳草碧，苌弘血化已三年。”
避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的
源见“将军辞第”。谓一心为国，不顾私利。唐李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”
万丛绿叶中的一朵红花。 比喻事物十分显眼出众。语出《苕溪渔隐丛话前集》卷三四引《遯斋闲览》云：“唐人诗‘浓绿万枝红一点，动人春色不须多’，不记作者名氏，邓元孚曾见（王）介甫，亲书此两句于所持扇上，或
源见“丰城剑气”。喻指才华杰出。唐李白《梁甫吟》：“张公两龙剑，神物合有时。”
源见“三宿恋”。喻指短暂的居留。宋范成大《入崇宁界》诗：“桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游。”
同“火尽薪传”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志铭》：“思鲁连之辞赏，慕田畴之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”【词语火传】 汉语大词典：火传
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书．岑彭传》：“狗吠不惊，足下生牦，含哺鼓腹，焉知凶灾？”并
《孟子．尽心上》：“古之贤士，何独不然。”汉．赵岐“注”：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋．皇甫谧《高士传》上“许由”：“许由字仲武，阳城槐里人也。……尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳