晋．葛洪《神仙传》卷六《董奉》：“后还豫章庐山下居……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株，轻者一株，如此数年计得十万馀株。郁然成林……后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。’常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。”
三国时，吴国侯官人董奉有道术。他居庐山时，常为人看病，不收费用，只令愈者种杏树，重者五株，轻者一株。数年之间，得十万余株，蔚然成林。或有人窃杏，虎即追吼。后用为咏隐士或道术士的典故。
唐．李白《送二季之江东》：“禹穴藏书地，匡山种杏田。”唐．杜甫《大觉高僧兰若》：“香炉峰包隐晴湖，种杏仙家近白榆。”唐．钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》其二：“杏田溪一曲，霞境峰几转。”钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”唐．王维《送友人归山歌二首》其一：“神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。”
同“网开三面”。《旧唐书．昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁。”【词语网开】 汉语大词典：网开
《汉书．贾谊传》：“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。”汉文帝时，河南太守吴公，其郡治理太平为天下第一，文帝征以为廷尉。吴公曾荐贾谊，文帝召为博士。后用为咏郡
形容办不到如同咬自己的肚脐一样，无论怎么后悔也来不及。公元前688年，楚文王领兵攻打申国途中路过邓国。邓祁侯说，这是我的外甥，把他留住而予以热情招待。邓祁侯的另外三个外甥建议乘此机会杀掉楚文王，邓祁侯
源见“庾郎鲑菜”。泛指蔬菜，蔬食。清赵翼《八十自寿》诗：“自吃庾郎三韭饭，不尝楼护五侯鲭。”
同“朝歌屠叟”。唐李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”
《《晋书．郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一（诜字广基，博学多才，泰始中以贤良对策举上第），犹桂林之一枝，崑
凤：凤凰。传说中的瑞鸟。古人以凤鸟比拟圣人圣德。 凤凰啊！凤凰啊！ 此为呼唤圣德之辞。语出《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？’”何晏集解：“孔曰：比孔子于凤鸟。凤鸟待圣
《史记．项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”后因以“楚人一炬”为兵燹之难。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”主谓 楚王项羽的一把火，烧毁了阿
源见“不为五斗米折腰”。谓不肯屈身事奉小人。宋王奕《沁园春．过彭泽发明靖节归来之本心》词：“不事小儿，惟书甲子，皆是先生杜德机。”
见〔人无害虎心，虎无伤人意〕。其他 人没有伤害老虎的心，但老虎却有伤害人的意。比喻防人之心不能没有。元·无名氏《连环计》4折：“你有心，他无意。～。”△多指社会的复杂情况。→害人之心不可有，防人之心不