源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐骆宾王《过故宋》诗：“绮琴朝化洽，祥石夜论空。”
《庄子．大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉？”成玄英疏：“假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为
《史记．高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。’”裴骃集解引汉应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；厉，砥石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石，
同“连城璧”。明沈鲸《双珠记．辕门遇友》：“天心为我悭，怎能够连城赵璧完？”
《诗．唐风．椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。”毛传：“椒聊，椒也。”朱熹集传：“聊，语助也。”因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。《周书．李贤传论》：“位高望重，光国荣家，跗萼连晖，椒聊繁衍，冠冕之盛，当
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．礼乐志》：“帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。”宋代乐史《杨太真外传》：“时新丰进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子锺念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹笛，上羯
《战国策．楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”无妄：意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第一百零三回：“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主翤位，而君辅之，如
同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反覆教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“(楚士)习其反复教诲，出于至诚，莫不～，誓不忍负。”【词语洗
《史记．陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”后以“狐鸣鱼书”指鼓动群众的计谋。宋罗
源见“月御”。传说中指为月驾车的神。明何景明《告咎文》：“饬望舒以驰范兮，戒羲和以正御。”也借指月亮。晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐 耿?《喜侯十七校书见访》诗：“谁为须张烛，凉空