《后汉书．陈蕃传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。……复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：‘……采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎？是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾（注：《帝王世纪》：“纣作倾宫，多采美女以充之。武王伐殷，乃归倾宫之女于诸侯。”《公羊传》：“西宫灾。”何休注云：“时僖公为齐桓所胁，以齐媵为嫡，楚女废而居西宫，而不见恤，悲愁怨旷所尘。”）。”
“盗不过五女门”，是说家有五女，花费太多（太公《六韬》说：养女太多，四盗也。见《太平御览》卷四八五引），家必贫穷，家贫无赀物，则盗贼不“光顾”其门也。后因用为家贫之典。
北齐．颜之推《颜氏家训．治家》：“太公曰：‘养女太多，一费也。’陈蕃曰：‘盗不过五女之门。’女之为累，亦以深矣。”旧时，歧视妇女，只将女子视为被养活的消费者，故有此种偏见。
亲近仁义，结交邻国，这是国家的重要措施。 表示治国要把睦邻友好放在重要地位。语出《左传．隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！’”《资治通鉴．晋纪．成
《孔子家语．观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”汉．刘向《说苑．敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背
唐．段成式《酉阳杂俎．天咫》（卷一）：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”传说吴刚学仙中犯了过错，被罚在月中砍伐桂树，树
《史记．齐太公世家》：“师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：‘苍兕苍兕，总而众庶，与尔舟楫，后至者斩。’遂至盟津。”司马贞索隐引马融曰：“苍兕，主舟楫官名。”苍兕，本为传说中水兽名，善奔突，能覆舟，故以
源见“管鲍交”。指友人对自己的深刻了解和信任。唐罗隐《东归别常修》诗：“唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。”
汉王充《论衡．道虚》：“曼都(项曼都)好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘……有仙人数人，将我上天，离月数里而止，见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之劳，其寒凄怆，口饥欲食，仙人辄饮我以流
源见“郑履”。指朝廷重臣。清吴雯《奉题阮翁雪溪诗思图》诗之二：“曳履朝堂傍晚回，竹梢压地鹤毰毸。”
源见“褒女惑周”。指周幽王惑于女色、乱政亡国之事。唐李华《咏史》诗之十一：“周王惑褒姒，城阙成陂陁。”
宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人皆为我的同胞，万物俱是我的同辈。后因以“民胞物与”谓泛爱一切人和物。明徐渭《义冢募文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁？”《二十年目睹之怪现状》十
死而后已 见〔鞠躬尽瘁 死而后已〕。见“鞠躬尽瘁”。明·唐顺之《答徐存斋相公书》：“原以不计利钝，～之义，苦心其间。”【词语鞠躬尽力】 成语：鞠躬尽力汉语大词典：鞠躬尽力