疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因语言不慎而造成。语出晋．傅玄《口铭》：“神以感通，心由喧，福生有兆，祸生有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔偾河，溜沈濑山。病从口入，祸从口出。”《易．颐》“君子以慎言语，节饮食”孔颖达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”清．赵翼《陔余丛考．成语》：“病从口入，祸从口出，见庄绰《鸡肋编》，谓当时谚语。”林语堂《谈言论自由》：“中国向有名言道：病从口入，祸从口出。又谓防民之口甚于防川。由此可以推知言论是讨厌的东西，岂容你自由？”也引作〔祸从口出，病从口入〕。《朱子语类》卷七：“或云：谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。曰：‘此语，前辈曾以解《颐》之《象》慎言语节饮食。’”也单引〔祸从口出〕。鲁迅《华盖集续编．再来一次》：“在这样‘祸从口出’之秋，给自己也辩护得周到一点罢。”
同“磨盾鼻”。清袁枚《读杨蓉裳骈体文喜而有作时牧灵州寄来》诗：“月下吹箎能退敌，盾头磨墨竟封侯。”
源见“朱亥袖椎”。喻指相助解危济困之人。唐李白《博平郑太守自庐山千里相寻》诗：“仍要鼓刀者，乃是袖槌人。”
褎（ ㄧㄡˋ yòu 又）盛服的样子。充耳：塞耳不闻。意思是指人的服饰出众，却无德行可以称颂。《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”并列 服饰尊盛而德行不能相称。语出《诗经·邶风·旄丘》：“
见〔弱生于强，乱生于治〕。
《后汉书．郭伋传》：“乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问‘儿曹何自运来’。对曰：‘闻使君到
源见“犊车麈尾”。指牛车或粗俗小车。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“啸傲张高盖，从容接短辕。”宋苏轼《书韩幹〈牧马图〉》诗：“王良挟策飞上天，何必俯首服短辕？”【词语短辕】 汉语大词典：短辕
汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守
源见“雁足书”。泛指书信。宋王观《生查子》词：“关山魂梦长，塞雁音书少。”
《后汉书．明德马皇后传》：“帝幸濯龙中，并召诸才人。”李贤注引《续汉纪》：“濯龙，园名也，近北宫。”濯龙，东汉宫苑名，在洛阳西南角。后借指皇室。唐武元衡《昭德皇后挽歌》词：“国门车马会，多是濯龙亲。”
同“玉山倾倒”。唐王绩《辛司法宅观妓》诗：“到愁金谷晚，不怪玉山颓。”明 王錂《春芜记．宴赏》：“追欢拚取玉山颓，开怀莫问金尊罄。”见“玉山自倒”。宋·司马光《送酒与邵尧夫》：“莫作林间独醒宫，任从花