六六字典>历史百科>历史典故>甘雨随车

甘雨随车

宋.李昉等《太平御览》引谢承《后汉书》:“百里嵩字景山,为徐州刺史,境旱,嵩出巡遽,甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰:‘人等是公百姓,独不迂降?’回赴,雨随车而下。”意谓甘雨随公车而至,以解一境旱情。后因以“甘雨随车”用为称颂地方官施行德政的典故。唐.骆宾王《上兖州启》:“甘雨随车,云低轻重之盖;还珠合浦,波含远近之星。”


主谓 《太平御览》引谢承《后汉书》:“百里嵩字景山,为徐州刺史。境旱,嵩出巡处,遽甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰:‘人等是公百姓,独不迂降。’回赴,雨随车而下,以解一境之旱。”后用“甘雨随车”称颂地方官施行德政。唐·骆宾王《上兖州刺史启》:“~,云低轻重之盖,还珠合浦,波含远近之星。”△褒义。用于称颂吏治之语。


【典源】《太平御览》卷十引吴·谢承《后汉书》曰:“百里嵩字景山,为徐州刺史,境旱,嵩出巡遽,甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等二县父老诉曰:‘人等是公百姓,独不迂降?’回赴,雨随车而下。”《后汉书·郑弘列传》注引吴·谢承《后汉书》曰:“弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。”《旧唐书·颜真卿传》:“五原有冤狱,久不决,真卿至,立辨之。天方旱,狱决乃雨,郡人呼之为‘御史雨’。”

【今译】 后汉时百里嵩任徐州刺史,境内大旱,百里嵩出行巡视,甘雨随之而下,有三个县的父老上言:“我们也都是公的百姓,为什么不去我们那里?”于是回车巡视,雨又随车而降。后汉郑弘为地方官时,治政清平,天旱出巡,也随车下雨。唐代颜真卿任监察御史,五真地方有冤狱,很久不能平反,颜真卿去,辨清冤情,天正旱,立刻下雨,当地人称为“御史雨

【释义】 后以此典称颂地方官员等施行仁政,政绩卓著。

【典形】 按部雨、甘雨车行、甘雨随车、 决狱天雨、 灵雨随车、 随车甘雨、随车雨、随御史轩、停车待雨、行雨随轩、一车甘雨、雨随车、随车之泽、行车随春雨、千雨翟车、洗车雨。

【示例】

〔按部雨〕 清·汤斌《赠吴湖州》:“按部雨余香稻晚,课农花发晓云轻。”

〔甘雨车行〕 宋·柳永《永遇乐》:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。”

〔甘雨随车〕 唐·骆宾王《上兖州刺史启》:“甘雨随车,云低轻重之盖。”

〔决狱天雨〕 元·揭傒斯《故中宪大夫苏公志道哀词》:“决狱天乃雨,凶年化丰岁。”

〔灵雨随车〕 唐·柳宗元《韦使君黄黄祈雨见招》:“惠风仍偃草,灵雨会随车。”

〔随车雨〕 南朝梁·庾肩吾《从驾喜雨》:“复此随车雨,民知天可安。”

〔随御史轩〕 宋·苏轼《次韵詹适宣德》:“归去多情雨,应随御史轩。”

〔停车待雨〕 北周·庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“清不置水,明非举烛,乃是入境移风,非直停车待雨。”

〔行雨随轩〕 北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》:“岂直白石开渠,青盐换粟,祥云入境,行雨随轩而已哉。”

〔一车甘雨〕 唐·罗隐《送郑州严员外》:“满扇好风摇郑圃,一车甘雨别皇州。”

〔雨随车〕 金·元好问 《段志坚画龙》:“怪得堂堂髯御史,平生长有雨随车。”


【词语甘雨随车】  成语:甘雨随车汉语词典:甘雨随车

猜你喜欢

  • 休休

    《旧唐书.文苑传下.司空图》:“晚年为文,尤事放达,尝拟白居易《醉吟传》,为《休休亭记》,曰:‘司空氏祯贻溪之休休亭,本名濯缨亭,为陕军所焚,天复癸亥岁,复葺于壤垣之中,更名曰休休。休,休也,美也,既

  • 恶舌驷难追

    《论语.颜渊》:“棘子成曰:‘君子质而已矣,何以文为?’子贡曰:‘惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。’”三国魏.何晏《集解》引东汉.郑玄曰:“过言一出,驷马追之不及。”汉.刘向《说苑.谈丛》:“口者关也

  • 资父之义

    即君臣之义。《文选.张协.七命》:“有生之欢灭,资父之义废。”李善注:“《孝经》:‘资于事父以事君,而敬同。’”刘良注:“平生欢娱之道灭,而君臣之义废,失资于事父以事君也。”资:凭藉、依赖。

  • 贪泉酌饮

    贪泉:在今广东省南海县,相传人饮此泉水,就会产生贪心。晋代吴隐之任广州刺史,酌饮贪泉水,而终不改其廉洁的本性。《晋书.吴隐之传》:“未至州二十里,地名石门,有水曰‘贪泉’,饮者怀无厌之欲。隐之既至,语

  • 翘车

    源见“翘弓”。指礼聘贤士之车。《文选.陆机〈演连珠〉之四》:“是以俊乂之薮,希蒙翘车之招。”吕延济注:“翘车,使车也。”【词语翘车】   汉语大词典:翘车

  • 负隅顽抗

    源见“冯妇”。谓依靠某种条件顽固抵抗。徐海东《奠基礼》:“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里,指挥着一个多营负隅顽抗,死不投降。”偏正 依靠某种条件,顽固进行抵抗。李存葆《高山下的花环》:“扼守在堑壕中的敌

  • 王良来往

    《后汉书.王良传》:“后汉兰陵人,字仲子。王莽累辟不应,建武中累拜大司徒司直,司徒史鲍恢尝过其家,良妻布裙曳柴从田间归,询之为夫人,下拜叹息而还。良后次病归,一岁复征,至荥阳。其友人曰:‘不有忠言奇谋

  • 浮屠不三宿

    源见“三宿恋”。谓怕久宿而生爱恋之心。清赵翼《留别子才》诗:“莫怪浮屠不三宿,已胜返棹剡溪时。”

  • 山阳旧曲

    同“山阳笛”。唐温庭筠《上宰相启》诗之二:“则卫馆遗孤,常闻出涕;山阳旧曲,不独伤心。”

  • 室迩人远

    《诗经.郑风.东门之墠》:“东门之墠,茹藘在阪(注:墠,音shàn,郊外的土地;茹藘>,茜草;阪,坡)。其室则迩,其人甚远。东门之栗,有践家室(注:践,行列整齐貌;室,此指女子的居室)。岂不尔思?子不