六六字典>历史百科>历史典故>瓠巴鼓瑟

瓠巴鼓瑟

列子.汤问》:“瓠巴鼓瑟,而鸟舞鱼跃。”《荀子.劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听。”《淮南子.说山训》:“昔者瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听。”高诱注:“瓠巴,楚人也,善鼓琴。淫鱼喜音,出头于水而听之。”后用为音乐高妙的典故。瓠巴,亦作瓠芭。汉王充论衡.感虚》:“瓠芭鼓瑟,渊鱼出听。”


【典源】《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。”《淮南子·说山训》:“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”注:“瓠巴,楚人也。善鼓瑟。淫鱼喜音,出头于水而听之。”

【今译】 楚人瓠巴擅长鼓瑟,他鼓瑟时乐声美妙,游鱼都浮出水面欣赏。

【释义】 后以此典形容音乐奇妙; 或用以咏鱼。

【典形】 巴琴、赤鳞狂舞、瓠巴瑟、神鱼出听、淫鱼乘波听、游鱼听、渊鱼听曲。

【示例】

〔巴琴〕 清·黄景仁《题潘寄湖照》:“怜渠万顷无垠碧,不鼓巴琴起大鱼。”

〔赤鳞狂舞〕 唐·李商隐《碧城》:“紫风放娇衔楚珮,赤鳞狂舞拨湘弦。”

〔瓠巴瑟〕 清·黄鷟来《冬日陈桐皋招同诸公泛舟》:“不然或鼓瓠巴瑟,顷刻出听群游胥。”

〔神鱼出听〕 元·萨都拉《琴乐歌》:“神鱼出听掉尾舞,曲中鸿雁起江浒。”

〔淫鱼乘波听〕 魏·曹丕《善哉行》:“淫鱼乘波听,踊跃自浮沉。”

〔游鱼听〕 南梁陈·江总《咏琴》:“戏鹤闻应舞,游鱼听不沉。”

〔渊鱼听曲〕 北周·庾信《贺新乐表》:“昔渊鱼听曲,尚得耸鳞; 枥马闻弦,犹能仰秣。”


猜你喜欢

  • 变羊

    唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》:“京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳。士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避。妇觉,牵绳而羊至

  • 榆枋

    源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗:“早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》:“鸾乍迷于枳棘,鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】

  • 城府深沉

    亦作“城府深密”、“城府深阻”。城府:比喻心机。心机深沉而不外露,使人难以揣测。典出三国司马懿之事迹。《晋书》的作者在西晋最后一个皇帝愍帝司马邺本纪后,评论了西晋的诸位皇帝。在评论司马懿时说:“司马懿

  • 堂构

    源见“肯堂肯构”。喻继承先辈遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》:“公祗服弘业,克丕堂构。小乃不敢不慎,大亦不敢不戒。”【词语堂构】   汉语大词典:堂构

  • 以邻为壑

    壑(hè),坑谷,深沟。以邻为壑,原指拿邻国作大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。后比喻嫁祸于人。一个名叫白圭的治水专家对孟子说,我对洪水的治理超过了大禹。孟子说,你错了。大禹治理洪水,是循着水原来所走

  • 牧羊徒

    源见“苏武节”。指苏武。元沈禧《南吕一枝花.咏雪景》曲:“骑驴客冲寒忍冷,牧羊徒守节持旌。”

  • 乘款段

    源见“跕鸢”。谓乘一般的马。表示掾吏生涯,官位低下。唐李白《江夏赠韦南陵冰》诗:“昔骑天子大宛马,今乘款段诸侯门。”宋魏了翁《贺新郎.张总领□□生日》词:“愿上皇华将亲去,及翁儿、未老相扶曳。乘款段,

  • 欧阳井

    参见:六一泉

  • 投笔从戎

    投,投掷、丢弃;从,从事;投笔从戎,比喻弃文就武,为国立功。班超(32-102年)字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳市)人,史学家班彪少子,为人有大志而不拘小节,孝顺父母,热爱劳动,口才好。青年时期,因其兄

  • 恩若再生

    见“再造之恩”。《东周列国志》81回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,~。”【词语恩若再生】  成语:恩若再生汉语大词典:恩若再生