瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
地位虽高，但无倾危之忧；器物虽满，但无盈溢之患。 常用作戒骄戒奢之辞。语出《孝经．诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。”汉．刘向《说苑
周密《武林旧事．西湖游幸》：“……小舟时有宣唤赐予如宋五嫂鱼羹，尝经御赏，人所共趋，遂成富媪。朱静佳六言诗云：‘柳下白头钓首，不知生长何年？前度君王游幸，卖鱼收得金钱。’……”北宋时汴京酒店的宋五嫂善
度（ ㄉㄨㄛˊ duó ）：丈量，计算。铢：古衡制单位，一两的二十四分之一。 一寸一寸地量，量到一丈，定还短缺点；一铢一铢地称，称到一石，定还多余点。 比喻行事要从大处着眼，不宜只对小事认真明察
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑，无为而治。唐李频《送寿昌曹明府》诗：“却用清琴理，犹嫌薄俗听。”
亦可作“斗量车载”。用车拉，用斗量。形容非常多。东吴政权用计袭杀关羽夺取荆州之后，刘备倾全国之兵攻打东吴。东吴一面派陆逊抵抗，一面派都慰赵咨去魏国求援。魏文帝曹丕问赵咨：“吴主孙权是位什么样的国主呢?
同“笑中刀”。宋陆游《六言》之四：“勿倚新知可乐，笑中白刃如霜。”
《左传．文公十八年》：“昔高氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”古代传说高阳氏有八位有才德的人。
源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗：“辟尘当以犀，濯缨当以水。”
源见“朱云折槛”。指直臣请求诛杀权奸。清袁枚《周孝侯斩蛟台》诗：“可惜朱云请剑迟，佞臣不与蛟同斩。”
同“梦中蕉鹿”。清袁枚《题万华亭持筹握算图》诗：“梦中得鹿尚可喜，何况开卷即见青蚨来。”