玩其碛砾不窥玉渊
比喻习于浅近而不探求事物的奥秘。《文选.左思.吴都赋》:“玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也。”刘良注:“玩,习也。碛砾,浅水而有石者。玉渊,渊深而有玉也。公子所习浅近,如此水之浅近也,不知我国如玉渊之深焉。”骊龙:传说蟠(盘)居于深渊的黑龙,颔下有宝珠。
比喻习于浅近而不探求事物的奥秘。《文选.左思.吴都赋》:“玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也。”刘良注:“玩,习也。碛砾,浅水而有石者。玉渊,渊深而有玉也。公子所习浅近,如此水之浅近也,不知我国如玉渊之深焉。”骊龙:传说蟠(盘)居于深渊的黑龙,颔下有宝珠。
《诗.鄘风》篇名。《诗》序谓:“《相鼠》,刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义。”宋苏轼《补龙州文》之一:“请歌《相鼠》,以侑此爵。”【词语
《论语.泰伯》:“子曰:‘泰伯,其可谓至德也矣。三以天下让,民无得而称焉。’”《史记.吴太伯世家》:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯
《文选.潘岳〈西征赋〉》:“忽蛇变而龙摅,雄霸上而高骧。”李善注:“蛇化为龙,不变其文,家化为国,不变其姓。”后因以“蛇变”比喻帝王的兴起。王闿运《〈衡阳县志〉序》:“赵既蛇变,陈复凤鸣。”【词语蛇变
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协,天下太平。《醒世恒言.三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语:梧凤之鸣汉语大词典:梧凤之鸣
同“银瓶已断丝绳汲”。宋陈恕可《水龙吟.白莲》词:“玉镜台空,银瓶绠绝,断魂何许?”
鹿:与“禄”同音,原指“禄位”。此处专用比喻“帝位”。此典指蒯(kuǎi快上)通对刘邦说:秦朝败亡,天下英雄纷争,追求秦朝失去之帝位。后以此典比喻国乱无主,群雄争夺天下。蒯通,即蒯彻。秦、汉之际范阳(
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测,犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八:“冯超胸有城府地一扬手,制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白,藏有隐讳。李国文《花园街五号》:“~的人,往往会把它化作权且
同“陈蕃榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗:“定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”【词语陈榻】 汉语大词典:陈榻
同“白发郎潜”。宋欧阳修《千叶红梨花》诗:“红梨千叶爱者谁,白发郎官心好奇。”【词语白发郎官】 成语:白发郎官汉语大词典:白发郎官
参见:引镜