王仲宣诵碑
《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”
三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之典。
唐.高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》:“我非王仲宣,去矣徒发蒙。”此用事自谓不能默记碑文,仅能从中受到启发。
《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”
三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之典。
唐.高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》:“我非王仲宣,去矣徒发蒙。”此用事自谓不能默记碑文,仅能从中受到启发。
室:比喻心。白:借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲,则能悟道。语出《庄子.人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰:“室,比喻心,心能空虚,则纯
同“少不更事”。刘丰《后生可爱》:“所以在实际中,毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少,‘少不经事’的话不尽全对。”见“少不更事”。《何典》3回:“(老鬼)拦住说道:‘你们真是~,只想抄近路!’”
同“握粟出卜”。清黄宗羲《高古处府君墓表》:“有所疑者,待君而决。君亦间应握粟之求,无不奇验。”【词语握粟】 汉语大词典:握粟
源见“拔才岩穴”。指君王求贤的愿望。唐孟郊《题韦少保静恭宅藏书洞》诗:“洞隐谅非久,岩梦诚必通。”【词语岩梦】 汉语大词典:岩梦
《汉书.东平思王宇传》载:汉东平思王刘宇在封国思归京师,死后葬于无盐(今山东东平县)。传说坟上松柏都向西倾(京城长安在东平的西面)。刘宇怀念京师,死后坟上松柏都向西倾,可见思情之挚。后因以“东平树”为
源见“南楼”。指咏谑游乐的浓厚兴致。宋张孝祥《水调歌头.桂林中秋》词:“楼下水明沙静,楼外参横斗转,搔首思悠悠。老子兴不浅,聊复此淹留。”
《隋书.李谔传》:“江左齐 梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛.庄岳委谈下》
42` 见〔人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电〕。
源见“仲子灌园”。谓不仕隐居。唐张九龄《九月九日登龙山》诗:“灌园亦何为,於陵乃逃相。”唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗》:“既非逃相地,乃是故侯园。”【词语逃相】 汉语大词
《诗.卫风.伯兮》:“伯也执殳,为王前驱。”毛传:“殳,长丈二而无刃。”后以“执殳”指为皇帝效力或作士兵。唐元稹《酬乐天乐南行诗一百韵》:“馈饷人推辂,谁何吏执殳。”明唐顺之《书王氏传家录后》:“其斩