源见“名落孙山”。指考试不中。《镜花缘》五二回：“他家一贫如洗，其父不过是个诸生，业已去世，既无钱财，又无势利，因此也在孙山之外。”
宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”谓诵读多遍，不感厌倦。形容文章高超。鲁迅《彷徨．高老夫子》：“是的，那——‘中国国粹义务论’真真是要言不烦，百读不厌！”连动 形容作
《晋书．王羲之传》：“（羲之）又尝在蕺山（蕺，音jí，地在今浙江绍兴县东北）见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠（怨怒）色。因谓姥曰：‘但言是王右军（因为右军将军，故称）书，以求百
《楚辞．远游》：“奇傅说之托星辰兮，羡韩众之得一。”王逸注：“众，一作‘终’。”洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终，为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”晋葛洪《神仙传．刘根》：“请问根学仙时本末
同“刘伶好酒”。王德钟《书感》诗之三：“浇愁须饮刘伶酒，埋骨愿傍苏小坟。”【词语刘伶酒】 汉语大词典：刘伶酒
源见“墨子悲染丝”。比喻接受熏陶培养。南朝 梁刘勰《文心雕龙．体性》：“夫才有天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化。”【词语染丝】 汉语大词典：染丝
《晋书．卫瓘传》：“卫瓘字伯玉，河东安邑人也。……惠帝之为太子也，朝臣咸谓纯质，不能亲政事。瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：‘臣欲有所启。’帝曰：‘公所言何耶？’瓘欲言而
《世说新语．德行》：“吴郡陈遗家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君（袁山松）即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展（省视）归家，遂带以从军。
福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史．辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”
谓得道成仙。《金瓶梅词话》第三九回： “左壁挂 ‘黄鹤楼白日飞升’ ，右壁悬 ‘洞庭湖三番渡过’ 。” 参见：○白日升天见“白日升天”。【词语白日飞升】 成语：白日飞升汉语大词典：白日飞升