湖海豪士
《三国志．魏书．陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
陈登字元龙，东汉末年，很有才名，颇受刘备赏识。许汜身为国士，却计较小节，诽谤陈登有江湖豪气。后因用为咏江湖豪士之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二《江夏与章冠之遇别后寄赠》：“未应湖海无豪士，长恨乾坤有腐儒。”
《三国志．魏书．陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
陈登字元龙，东汉末年，很有才名，颇受刘备赏识。许汜身为国士，却计较小节，诽谤陈登有江湖豪气。后因用为咏江湖豪士之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二《江夏与章冠之遇别后寄赠》：“未应湖海无豪士，长恨乾坤有腐儒。”
同“乘鲤”。唐王贞白《送芮尊师》诗：“他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。”宋苏轼《醴泉观真靖崇敬大师真赞》：“眉间三出香而清，何必控鲤浮南溟。”【词语控鲤】 汉语大词典：控鲤
同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家；即以杂著，此其剑首一吷也，而富如此。”见“剑头一吷”。清·徐芳《〈书影〉序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家;即以杂著，此其
同“杯弓蛇影”。《花月痕》五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落；拭泪珠而洗面，藕断丝长。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》5回：“～，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落;拭泪珠而洗面，藕断丝长。
唐韩愈《双鸟诗》：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽，不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。”后以“两鸟停语”喻人生愁闷。宋刘克庄《贺新郎．四用缕字韵为王实之寿》词：“又那知、
汉代王充《论衡．感虚》：“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。’当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角
同“越客吟”。金元好问《怀益之兄》诗：“世故伊川叹，乡情越客音。”
煮豆时用豆茎作燃料，比喻骨肉相残。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。其在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝
源见“旗亭画壁”。借指文人诗酒之会。阳兆鲲《次韵和石子留溪雅集图题句》：“只愁画壁旗亭会，未共狂奴杜牧之。”
源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情，提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲；琴兮琴兮在自然，不在徽金与轸玉。”
见“长林丰草”。《平妖传》5回：“……夜间拣～中便住宿。”