《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然（敛息，平息），盗贼亦皆罢。”
龚遂治乱，反对急躁，他认为对恣肆之民不可乱捕乱杀，必须区别情况，分别对待，做到原宥多数良民，惩治少数盗贼，事情方能得到解。照此办理，果然一境翕然。又汉代官吏赴任，一般驺从颇盛；龚遂到任，却单车独行，这种俭约的作风，颇受当地吏民欢迎。后多用作咏地方官吏廉明俭约作风的典故。
唐．张九龄《送赵都护赴安西》诗：“戎即昆山序，车同渤海单。”
源见“鸣琴化治”。即宓子贱，借指善于治事的官员。唐高適《酬裴员外以诗代书》：“所思在畿甸，曾是鲁 宓侪。”
源见“二桃杀三士”。慨叹壮士为阴谋所害。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》之二：“谤书何事腾三箧？壮士由来泣二桃。”
长城：比喻抵御外敌的屏障。自己毁掉自己的屏障，比喻自己摧残自己。寓自取败亡之意。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)由于威名太盛，功高震主，为文帝刘义隆所忌，被杀。当捉拿他的公差来时，他怒目圆睁，目光如炬
《后汉书．卓茂传》：卓茂为密令，“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。”“数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自
源见“置水之清”。形容地方良吏清正廉洁，不徇私情。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“清不置水，明非举烛。马愿如羊，金须似粟。”
源见“文君沽酒”。指卓文君在临邛所卖之酒。亦泛指美酒。唐罗隐《听琴》诗：“不知一盏临邛酒，救得相如渴病无？”前蜀韦庄《河清》词：“翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。”【词语临邛酒】 汉语大词典：
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。北周庾信《拟咏怀》之十二：“古狱饶冤气，空亭多枉魂。”
源见“司空见惯”。比喻席上闻歌的惆怅共鸣之情。宋 谢薖《菩萨蛮．陈虚中席上别李商老》词之三：“一曲《杜韦娘》，有人空断肠。”
比喻持少而望奢。《史记．滑稽列传》：“今者臣从东方来，见道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭，而所欲者丰，故笑之。”穰田：为田求丰年。穰穰：
参见：猿献玉环