源见“巫山云雨”。指男女间的情爱与欢会。宋潘牥《南乡子．题南剑州妓馆》词：“生怕倚阑干，阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。”并列 男女之间的情爱与幽会。语本战国楚·宋玉《高唐赋》：
源见“刻木为吏”。指狱吏之残酷可怕。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天鉴昭明人心感悦》诗：“刻木终难对，焚芝莫改芳。”
同“添海屋筹”。清赵翼《己巳元旦》诗：“添筹且喜增年岁，鼓缶惟当乐夕晨。”【词语添筹】 汉语大词典：添筹
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
同“效颦”。唐元稹《君莫非》诗：“惧聋摘耳，效痛颦眉，我不非尔，尔无我非。”
《诗经．小雅．巷伯．序》：“《巷伯》，刺幽王也。寺人伤于谗，故作是诗也。巷伯，奄官也。”“巷伯”是周时宦官孟子的官名。孟子被人谗害，满腔怨愤无可发泄，便为此诗，以代诅咒，因以“巷伯”名篇。后用为咏讽刺
《孟子．梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”后因以“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而独居无依靠的人。《新唐书．刘蕡传》：“鳏寡孤独不得存，老幼
同“邓家铜山”。明无名氏《鸣凤记．世蕃奸计》：“金盈郭况穴，钱积邓通山，自夸天上客，人道地行仙。”【词语邓通山】 汉语大词典：邓通山
源见“守株待兔”、“缘木求鱼”。形容目的根本无法实现。明马中锡《中山狼传》：“狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？”【词语守株缘木】 成语：守株缘木汉语大词典：
筌（ ㄑㄩㄢˊ quán ）：也作“荃”，用竹或草编制的捕鱼工具。 原指领会了微妙的义理，表达它的语言可以忘掉；鱼捕到了手，渔具也可以忘掉。 意谓言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实