河洛之书
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
《公羊传．僖公二十年》：“西宫灾，何以书？”春秋时，鲁僖公因受齐桓公的胁制，只得把齐国的陪嫁女作为正妻，而把楚国嫁来为妻的女子废居西宫为嫔妃。所谓“西宫灾”即指受不到君主宠幸的妃子，只能悲愁西宫，寂寞
源见“华元弃甲”。戏谑应试落第。清赵翼《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍复来。”【词语弃甲于思】 成语：弃甲于思汉语大词典：弃甲于思
汉刘向《列女传．楚接舆妻》载：接舆躬耕以为食，楚王派使者持重金、具车马往聘迎之。其妻曰：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若
师：学习。夷：我国古代对外族的泛称。长技：先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清．魏源《〈海国图志〉序》：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以
同“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。”见“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册，因题四首以弁其首》之2：“挺身大泽呼张楚，
源见“梦熊罴”。占而得熊，则生男；得虺，则生女。唐刘禹锡《绝编生墓表》：“今夫揲之以至刓，灼之以殆尽，徒与夫蚩蚩者问歉穰，占熊虺，起讼需食、亡羊丧牛之间耳。”
同“唾壶击缺”。清唐孙华《题薪禅弟击壶图》诗：“扣壶长吟心未厌，惜哉狂竖徒骄盈。”连动 边以铁如意敲击唾壶打拍子，边吟诵诗句，以抒发激越壮怀或心有不平之事。语本晋·王敦经常于酒后边吟诵曹操“老骥伏枥，
同“莱衣彩戏”。清张问陶《送韩树屏侍御省亲归长寿即题秋江归棹图》诗：“叹我潘舆方送别，羡君莱彩去承欢。”
同“五侯鲭”。宋孙觌《别象州陈守荣德》诗：“庖珍问五鲭，饼字炊十裂。”
《宋史．隐逸．王樵传》：“王樵字肩望，淄州淄川人。……咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。……遂与俗绝，自称赘世翁。於城东南隅累砖自环，谓之‘茧室’，铭其门曰：