源见“金莲步”。指南朝 齐 东昏侯为潘妃行地贴上的金莲花。极言其生活淫逸奢侈。宋贺铸《好女儿．绮筵张》词：“记六朝、旧数闺房秀，有长圆璧月，永新琼树，随步金莲。”
《南史．张绪传》：“张绪字思曼。……宋明帝每见绪，辄叹其清淡。……刘悛之为益州，献弱柳数株，树条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝（注：齐武帝萧赜）以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流
沥(lì历)：水下滴。沥胆，比喻不惜生命竭诚效忠。梁高祖太清三年(549年)，侯景作乱，陈霸先从始兴(今广东韵关西南)起兵，受湖东王绎的节制，与王僧辩会于白茅洲登坛盟誓，共讨侯景。霸先撰写讨景誓文，首
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
《左传．宣公十五年》载：楚欲伐宋，宋“告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：‘不可……川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。’乃止。”杜预注：“晋侯耻不救宋，故伯宗为说小恶不损大德之喻。
东汉．赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“湛卢之剑恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤，得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：‘寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也？’风湖子
同“襦温袴暖”。宋毛滂《天香．饯钱塘太守内翰张公作》词：“碧瓦千家，少借襦袴余暖。”
犹至亲骨肉之恩。《易．噬嗑．九二》：“噬肤灭鼻。”《汉书．董贤传》：“上册免大司马丁明，曰：‘有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”噬（ ㄕˋ shì 逝）：咬：噬肤：犹切肤，形容关系密切。上
晋．左思《招隐》诗：“踌躇足力烦，聊欲投吾簪（音zān，古音为叶韵读如zhēn）。”簪是连结冠与发的一种器物，说投簪，即投弃冠簪，冠是古时官僚士大夫所戴的帽子，投弃冠簪等于说“挂冠”，就是辞官不仕的意
源见“同心断金”。指同心好友。唐 王传《和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶》：“朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。”