《史记．秦始皇本纪》：“三十一年，十二月，更名腊曰‘嘉平’。”南朝宋．裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：“始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰：‘神
同“白眉良”。元揭傒斯《病中初度》诗：“举眼青如故，轩眉白最良。”
《三国志．魏书．诸夏侯曹传附何晏》裴松之注引《魏略》曰：“晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官，至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，
唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣
源见“陈平分肉”。借指出身微贱。景耀月《读史感言》诗：“陈平宰肉夫，终拜曲逆守。”
魏相(?－前59年)字弱翁，济阴定陶(今山东定陶西北)人，西汉大臣。举贤良，任茂陵令，后迁河南太守。魏相抑制当地豪强，后因故被罢官。魏相与光禄大夫丙吉友好，丙吉写信给魏相说：“朝廷已深刻了解到弱翁(魏
同“东海钓鳌”。唐韩愈《赠刘师服》诗：“巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。”
也作“梦呓”，梦中说话。晋代王嘉《拾遗记．吴》：吕蒙“常在孙策座上，酣醉，忽卧，于梦中诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之，蒙曰：‘向梦见伏羲、周公、文王与我论世祚兴亡之事，日月贞明之道，莫不精穷极妙
源见“泉石膏肓”。谓性好山水，与山水为伴侣。唐白居易《祇役骆口因与王质夫同游秋山偶题》诗：“石拥百泉合，云破千峰开；平生烟霞侣，此地重徘徊。”亦指同游伴侣。清孙枝蔚《清明日泛舟城北》诗：“素心能几人？
见“长林丰草”。《平妖传》5回：“……夜间拣～中便住宿。”