源见“谢练”。以洁净的白绢形容清澈的江水。唐元稹《泛江玩月》诗：“委波添净练，洞照灭凝红。”【词语净练】 汉语大词典：净练
源见“扪虱而谈”。借指畅谈国事。王郎，指王猛。清改琦《沁园春．和龚瑟人原韵》词：“叹王郎扪虱，各有千秋。”
唐．冯翊《桂苑丛谈．张绰有道术》：“咸通（唐懿宗年号）初，有进士张绰者，……颇有道术，常养气绝粒，嗜酒耽棋。……或人召饮，若遂合意，则索纸剪蛱蝶二三十枚，以气吹之，成列而飞，如此累刻，以指收之，俄皆在
同“掘狱”。唐韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。兹道诚可尚，谁能借前筹？”
唐．韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多慷慨悲歌之士。”燕、赵，古代国名，也可说指地名，在今河北及辽宁之一部分，此地民风慷慨豪壮，多信义之士。故“幽燕气”指北方慷慨豪爽、重信守义的气质、风格。后遂用为典实
谓出身低残的人经过努力也可以作官。宋代张师正《倦游录》载：文彦博在榆次时见衙门一新鼓，遂题诗于上云：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知它。如今幸有黄绸被，努出头来听放衙。”
元代王子一所撰杂剧名，全名为《刘晨阮肇误入桃源》。晋刘晨、阮肇到天台山采药，路远迷返，肚饥时，偶望山上有熟桃，采之充饥，观山下溪流中流下一杯，知道已靠近人家，于是渡山出大溪，遇到两个仙女，邀至家中，共
汉 袁康《越绝书．外传记吴地传》载：春秋 吴都有东西宫。“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”喻无辜受害者。南朝 宋鲍照《代空城雀》诗：“犹胜吴宫燕，无罪
同“门可罗雀”。唐白居易《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”
源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”并列 桑枢，桑木作的门轴。韦带，以无饰皮革作的腰带。出身贫穷