民之所欲,天必从之
百姓所要求的,上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书.泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”孔安国传:“言天除恶树善与民同。”汉.王符《潜夫论.遏利》:“帝以天为制,天以民为心,民之所欲,天必从之。”
百姓所要求的,上天必然听从。 意谓“天从人愿”。语出《书.泰誓上》:“天矜于民,民之所欲,天必从之。”孔安国传:“言天除恶树善与民同。”汉.王符《潜夫论.遏利》:“帝以天为制,天以民为心,民之所欲,天必从之。”
比喻掌握国家权柄。《北齐书.文宣帝纪》:“昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持衡拥璇。”衡、璇:北斗七星中的二星名。并列 衡、璇,北斗七星中的二星名。比喻掌握国家极大权力。《北齐书·文宣帝纪》:“昔放勋
同“战胜得道肥”。宋黄庭坚《和答莘老见赠》:“履拂知道肥,净室见天游。”【词语道肥】 汉语大词典:道肥
同“言不由衷”。《聊斋志异.贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此~,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”【词语言不由中
《汉书.史丹传》:“史丹字君仲,鲁国人也。……凡以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧室,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以适长立,积十余年,名号系於百姓,天下莫不归心臣子。’”“太子由是遂为嗣矣。
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。谭作民《噩梦》诗:“巨枣无实空开花,徐福至今他人父。”【词语巨枣】 汉语大词典:巨枣
源见“东墙窥宋”。指多情美女。闽徐夤《和仆射二十四丈牡丹八韵》:“羞杀登墙女,饶将解佩人。”
间:空隙。这里用作动词,就是找空子,挑剔、批评的意思。然:语气助词,相当于“焉”、“也”。 我没有什么可挑剔的。 表示完全赞同。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神;恶
蓬,蓬松、散乱。垢,污秽。形容头发蓬乱,面孔肮脏。源于北魏封轨。封轨,字广度,渤海(今河北南皮)人,沉稳好学,博通经传。官拜著作郎、国子博士、廷尉少卿,为官方正。一次,在他家乡渤海任过太守的崔休有事私
源见“商山四皓”。即商山四皓,亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗:“送尔长江万里心,他年来访南山皓。”王琦注:“南山皓,谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山,后又入地肺山,汉时匿终南山。”【词语南
源见“羲和驭日”。相传羲和驾六龙为太阳驭车,因以“六龙”指太阳。汉刘向《九叹.远游》:“贯澒蒙以东朅兮,维六龙于扶桑。”宋王安石《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。”【词语六龙】 汉语大词