此种非人间
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。
宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝的陵墓，林景熙、唐珏、郑宗仁、谢翱等收其遗骨，装在以文木做的匮子里，葬于会稽山中，又从宋帝殿移来冬青树植其上，以为标志。后以此咏“冬青树”之典。
宋．林景熙《冬青花》：“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”
厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云：“唐（珏）葬骨后，又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按：唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一，《辍耕录》以主谋者归之，故把他作为代表。
宋亡后，河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝的陵墓，林景熙、唐珏、郑宗仁、谢翱等收其遗骨，装在以文木做的匮子里，葬于会稽山中，又从宋帝殿移来冬青树植其上，以为标志。后以此咏“冬青树”之典。
宋．林景熙《冬青花》：“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”
源见“梦笔生花”。喻文才大进。清蒲松龄《二月为螽斯复仇七宅启》：“非是柳条洒汁，不沾处士之衣；只缘竹管开花，未入书生之梦。”
源见“箪瓢陋巷”。泛指简陋的居处。唐王维《田园乐》诗之五：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
《北史．齐高祖神武帝纪》载：北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子昇作《韩陵山寺碑》以记其事。后遂以“韩山石”借指记述战功的碑石。明 郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱
同“争逐鹿”。《剪灯新话．天台访隐录》：“一片残山并剩水，几度英雄争鹿？”【词语争鹿】 汉语大词典：争鹿
源见“非熊兆”。指任用贤才的经国大策。唐王勃《上刘右相书》：“宠冠斋堂，东向举熊飞之策。”
明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”
参见：濯缨
同“退避三舍”。宋王十朋《除馆职谢宰相启》：“某性资愚钝，术业空疏。避三舍于广场，屡闻笔砚；终一星于太学，始脱齑盐。”元姚燧《赵温甫自汴托人求诗》诗：“定将有余易所无，莫畏先声避三舍。”【词语避三舍】
同“叩马”。唐杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“袖中谏猎书，扣马久上陈。”一本作“叩马”。明梁云龙《海瑞行状》：“天挺忠贞，有扣马之节。”【词语扣马】 汉语大词典：扣马
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽少，但价值很大。清唐甄《潜书．非文》：“秦以上之言虽少也，重于钩金。”【词语钩金】 汉语大词典：钩金