欢会忆车公
参见:车公醉欢
参见:车公醉欢
同“南柯梦”。元郑光祖《倩女离魂》三折:“分明见王生,说得了官也,醒来却是南柯一梦。”偏正 指做梦,或比喻一场空欢喜。据唐·李公佐《南柯太守传》:淳于棼梦中到了大槐安国,娶了公主,当上南柯太守,享尽荣
《礼记.祭义》:“夫孝……推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”后以“放诸四海而皆准”谓无论放在哪里都是正确的,具有真理的普遍性。梁启超《乐利主义之泰斗边沁之学说.
关于“柳暗花明”早见于唐王维《王右丞集》六《早朝诗》之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”又李商隐《李义山诗集》六《夕阳楼》诗:“花明柳暗晓天愁,上尽重城更上楼。”至南宋诗人陆游《游山西村》诗,始有“山重
源见“远山眉”。形容女子秀眉娇容。明汤显祖《紫箫记.协贺》:“印春山半晕新眉,破朝花一条轻翠。”
屈原《离骚》:“后飞廉使奔属。”东汉.王逸注:“飞廉,风伯也。”《史记.秦本纪》:“秦之先,帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。”殷商时有蜚廉,是纣王之臣,其人善走。
源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。”【词语驻隙】 汉语大词典:驻隙
《汉书.游侠传.陈遵传》:“……辄关门,取客车辖投井中……刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后阁出去。”汉陈遵好客,每大饮,常把宾客留下,关起门来不肯放归。有一次刺史
源见“断肠猿”。形容一种令旅客生愁的叫声。唐张祜《题弋阳馆》诗:“吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。”
源见“梦周”。谓缅怀先贤。清龚自珍《己亥杂诗》之六三:“我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。”
瀛洲:古代传说中的仙山。“瀛洲玉雨”谓降于仙山之雨。后又转喻为梨花。宋代陶穀《清异录.花.瀛洲玉雨》:“司空图《菩萨蛮》谓梨花为‘瀛洲玉雨’。”