樗栎之才
见“樗栎庸材”。
见“樗栎庸材”。
好比堆积柴火,后搬来的反而堆在上面。 原比喻圣人遇事谦退,反而总处于优越地位。 后多用以称赞后来的胜过先前的。语出《文子.上德》:“故圣人虚无因循,常后而不先,譬如积薪燎,后者处上。”《史记.汲郑
同“张三影”。宋刘辰翁《一剪梅.和人催雪》词:“歌者不来今几时。姜影无词,张影无词。”
意为买田置屋,只知为个人生活打算,没有远大志向。陈登(事迹见“元龙高卧”条)在许汜拜访时,对他很不礼貌,不和他谈话,让他睡下床,自己睡高床。刘备对许汜说:“你有国士之名,如今天下大乱,帝王流离失所,人
微:假若不是。斯人:这样的人,指有德之人。谁与归:即“与谁归”。归:归向。 除了这样的人,还能与谁同道? 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋.范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人吾谁与归!”元.陆文圭《
夙:早。兴:起来。寐:和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗.卫风.氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”秦.李斯《泰山刻石》:“皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。”《三
同“五日京兆”。唐卢照邻《哭金部韦郎中》诗:“金曹初受拜,玉地始生香。翻同五日尹,遽见一星亡。”宋陆游《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》诗:“但恨五日尹,阻造三语掾。”
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。”按,“圜”同“圆”。楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。唐.杜甫《入衡州》诗:“
源见“书通二酉”。称有丰富藏书。明徐渭《黄君书舍在委羽山洞索赋》诗:“二酉藏书室,孤桐对月弦。”
源见“投木报琼”。美称珍贵的赠品或回报的珍品。亦指他人赠答的诗文。唐皇甫冉《答张諲刘方平兼呈贺兰广》诗:“屡枉琼瑶赠,如今道术存。”宋范成大《次韵严子文见寄》:“雷电已将金薤取,琼瑶难报木瓜投。”【词
同“掷地金声”。唐羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》诗:“掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。”【词语掷地】 汉语大词典:掷地