色：佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物，均为因缘所生，本非实有，所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”宋．无
同“陈家巷”。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“郄堂流桂影，陈巷集车音。”【词语陈巷】 汉语大词典：陈巷
汉．应劭《风俗通义．正失》“叶令词”：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其来数（方术，办法）而无车骑，密令大史（主管天时历法阴阳的官）候望，言其临至时，常有双凫从东
源见“白云亲舍”。指怀念远方父母。宋朱淑真《春日书怀》诗：“高楼惆怅凭阑久，心逐白云南向浮。”
同“金埒”。唐杨巨源《赠崔驸马》诗：“平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。”【词语黄金埒】 汉语大词典：黄金埒
唐韦述《两京新记》载：传说吴 楚七国反时，楚王 戊太子适朝京师，未从坐，死于长安，天子敛以玉鱼一双。后因以“玉鱼”指殉葬品。唐杜甫《诸将》诗之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”【词语玉鱼】
同“中目”。元郑光祖《倩女离魂》一折：“俺本是乘鸾艳质，他须有中雀丰标。”【词语中雀】 汉语大词典：中雀
同“千金市骏”。明何景明《送韩师之郃阳》诗：“千金市马几登台，老骏谁怜万里才？”
《淮南子．天文训》：“〔日〕至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车，至于虞渊，是谓黄昏。”“悲泉”，古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》：“市朝凄旧人，骤骥感悲泉。”清
晋．张华《博物志》卷八：“尧之二女舜之二妃日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”南朝梁．任昉《述异记》卷上：“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及