梦月悬名

《会稽先贤传》：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然县在月，后遂升进也。”（据《太平御览》卷三九八引）

三国吴侍中阚泽十三岁时，曾梦见自己的名字在月亮中，后来他官高爵显。后遂以“梦月”为致身通显之典。

唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“占星非聚德，梦月讵悬名。”

【典源】《太平御览》：“卷三九八引《会稽先贤传》曰：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月而叱声震外，年十三，梦名字然县 (xuan)在月，后遂升进也。”

【今译】三国时吴侍中阚泽，十三岁时，梦见自己名字清楚地悬在月中，以后即日益升进。

【释义】后以此典形容人有名声。

【典形】阚月、梦月悬名、书月。

【示例】

〔阚月〕唐·骆宾王《夕次旧吴》：“郑风遥可托，阚月耿难依。”

〔梦月悬名〕唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》：“占星非聚德，梦月讵悬名。”

〔书月〕北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“非关书月，讵待看碑，幸得千亩不同，二山无废。”

南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏

比喻摹仿别人不成，反而丧失固有的技能。公孙龙问魏牟，我少学古代圣贤之道，成年后又了解仁义的宗旨，自己以为已经无所不通了。可是在听到庄子高论之后，极觉新奇，不知是自己口才不如他，还是知识不如他。现在我都

同“朝梁暮晋”。明杨慎《升庵诗话．萧子显春别》：“‘江东大道日华春，垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。’娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。”见“

源见“檄医头疾”。称赞他人诗文精辟动人。唐刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：“文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。纵使凉飇生旦夕，犹堪拂拭愈头风。”清吴伟业《怀王奉常烟客》诗：“老去只应添鬓雪，愁来那得

浔阳隐