《会稽先贤传》：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然县在月，后遂升进也。”（据《太平御览》卷三九八引）
三国吴侍中阚泽十三岁时，曾梦见自己的名字在月亮中，后来他官高爵显。后遂以“梦月”为致身通显之典。
唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“占星非聚德，梦月讵悬名。”
【典源】 《太平御览》：“卷三九八引《会稽先贤传》 曰：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月而叱声震外， 年十三， 梦名字然县 (xuan)在月，后遂升进也。”
【今译】 三国时吴侍中阚泽，十三岁时，梦见自己名字清楚地悬在月中，以后即日益升进。
【释义】 后以此典形容人有名声。
【典形】 阚月、梦月悬名、书月。
【示例】
〔阚月〕 唐·骆宾王 《夕次旧吴》：“郑风遥可托，阚月耿难依。”
〔梦月悬名〕 唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》：“占星非聚德，梦月讵悬名。”
〔书月〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“非关书月，讵待看碑，幸得千亩不同，二山无废。”
同“青囊书”。唐元稹《易家有归藏判》：“甲志敦素履，学洞青囊，不言非圣之书，忽招诬善之告。”【词语青囊】 汉语大词典：青囊
读书种子，指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然其间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能
源见“二桃杀三士”。指被阴谋残害的勇士。清程先贞《还山春事》诗：“五君自醉竹间榻，三士谁怜桃下坟？”
同“燃脐”。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之三：“膏烛好燃丞相腹，血杯会饮帝王头。”
同“终南捷径”。宋刘克庄《六和实之春日》诗：“终南一径非常捷，自是吾徒问路蹉。”
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三：“（王肃）初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。”后魏王肃，字恭懿，其父于太和年间被南齐所杀，肃自建业逃奔魏，受到孝文帝（元宏）的礼遇。刚到北方，生活不习惯
《楚辞．卜居》：“屈原既放三年，不得复见……往见太卜郑詹尹，曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’”“曰：‘宁诛锄草茅以力耕乎？’”战国楚爱国诗人屈原，在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑，有“宁诛锄草
在春风吹拂中，洋洋自得地跨马飞奔，一天之内把百花似锦的长安春色浏览无余。唐制，新进士及第后，可以在京都长安骑马游观。 旧时形容读书人科举成名后的得意情态。 后也表示工作进展顺利时的喜悦之情。语出唐
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故
源见“江夏黄童”。指少年才高德卓的美誉。清黄景仁《武昌杂诗》之四：“可怜夙负黄童誉，漂泊翻成异地哀。”