桐焦
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷三:“晋太康二年冬大寒,南洲人见二白鹤语于桥下,曰:‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”传说晋代曾有人见二只白鹤在桥下议论天寒后飞走。后以“鹤归”、“天寒白鹤归”作咏桥之典。
晚唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙?渔人相见不相问,长笛一声归岛门。”晚唐及五代时,湖南湘江一带多植木芙蓉。
同“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“高堂有母儿一人,负米百里伤哉贫。”
宋.乐史《杨太真外传》:“虢国(夫人)不施妆粉,自衒美艳,常素面朝天。当时杜甫有诗云:虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊’。”天:天子、君主。“素面朝天”谓妇女不施脂粉,朝
源见“哭秦庭”。指包胥乞求援兵,形容救国之情真切。康有为《住香港半月日本总理大臣招游》诗之二:“黎洲乞师曾到此,勃胥痛哭至于今。”
《晋书.杜预传》载:晋杜预曾任度支尚书,“在内七年,损益万机,不可胜数,朝野称美,号曰‘杜武库’,言其无所不有也。”杜预后以平吴等功封征南大将军,进爵当阳县侯。后以“当阳武库”喻多才多能。清毛奇龄《恭
同“羊裘钓”。唐曹邺《题山居》诗:“只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼?”
《论语.乡党》:“寝不尸,居不容。”尸寝,指睡觉时直挺挺躺着像死尸一样。唐.杜甫《晦日寻崔戢李封》:“朝光入瓮牖,尸寝惊弊裘。”此反用《论语》语义,以尸寝指睡眠,自述在熟睡中被阳光照醒。【词语尸寝】
同“知非年”。清 叶申芗《烛影摇红.戊子初度登黄鹤楼》词:“辽鹤重来,驹阴瞬届知非岁。”
见“智周万物”。知,通“智”。