六六字典>历史百科>历史典故>桃李不言,下自成蹊

桃李不言,下自成蹊

司马迁《史记.李将军列传》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,不自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”

蹊:小路。原指桃树李树不会讲话,但以其花枝娇美艳丽,果实甘美,故众人争赴之,久而久之,树下自会走出路来。后比喻为人真诚,自能得到他人的敬重与倾慕。亦谓注重实事,不尚虚名。

宋.辛弃疾《一剪梅》:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”


其他 蹊,小路。桃李树不会说话,但以其花实吸引人们,来往不绝,树下自然走成一条路。比喻人怀诚信之心,必能潜有所感。《史记·李将军传赞》:“太史公曰:‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞,及死之日,天下知与不知,皆为尽哀,彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:‘~。’此言虽小,可以喻大也。”△褒义。多用于称人不自夸自赞,实事求是,更为人所理解、信任。→实至名归 不尚虚声 ↔哗众取宠 沽名钓誉。 也作“桃李不言,下自成行”、“桃李成蹊”、“桃李无言,下自成蹊”。


【词语桃李不言,下自成蹊】  成语:桃李不言,下自成蹊汉语词典:桃李不言,下自成蹊

猜你喜欢

  • 燕然颂

    源见“勒铭燕然”。指歌颂边功的文辞。唐崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》:“伫勒燕然颂,鸣驺计日归。”【词语燕然颂】   汉语大词典:燕然颂

  • 凤衔丹诏

    同“木凤衔书”。唐戎昱《赠韦况徵君》诗:“身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。”

  • 夷惠

    伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言.渊骞》:“曰:‘是夷惠之徒与?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’”伯夷,非其君不事;柳下惠,三黜而不去。《孟子.万章》:“伯夷隘,柳下惠不恭。”谓

  • 一笔勾

    谓一笔涂去。宋代朱熹《五朝名臣言行录.参政范文正公》:“公取班薄,视不才监司,每见一人姓名,一笔勾之,以次更易。”后谓不算前帐为“一笔勾销”。【词语一笔勾】   汉语大词典:一笔勾

  • 桃源想

    源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗:“偶从桂树招,遂有桃源想。”【词语桃源想】   汉语大词典:桃源想

  • 诛茅

    《楚辞.卜居》:“屈原既放三年,不得复见……往见太卜郑詹尹,曰:‘余有所疑,愿因先生决之。’”“曰:‘宁诛锄草茅以力耕乎?’”战国楚爱国诗人屈原,在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑,有“宁诛锄草

  • 静言思之

    静:审慎,仔细。言:语助词,读为“焉”。 仔细地思考。语出《诗.邶风.柏舟》:“静言思之,不能奋飞。”又《卫风.氓》:“静言思之,躬自悼矣。”《魏书.程骏传》:“饥寒切身,易子而食,静言思之,实怀叹

  • 墦间得醉

    源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》:“今朝甘自居穷巷,无限墦间得醉归。”

  • 苏秦佩印

    同“苏秦六印”。唐白居易《初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情》诗:“惠深范叔绨袍赠,荣过苏秦佩印归。”

  • 损膳

    《史记.平準书》:“而胡降者皆衣食县官,县官不给,天子乃损膳。”又汉桓宽《盐铁论.繇役》:“先帝忧百姓不赡,出禁钱,解乘舆骖,贬乐损膳,以赈穷备边费。”损膳,降低饮食标准。后因以“损膳”指帝王关心民瘼