源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“少年喜狡狯，叱化粒成珠。”
指：意思、意图。景：古“影”字。 语言在传播过程中失去了原意，身影经过描画以后也改变了原形。 表示事物经过转手，容易失实。语出《孟子外书．孝经篇》：“传言失指，图景失形，言治者尚覈实。”汉．应劭《
汉．扬雄《法言．问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”“炫玉贾石”，意思是说炫耀给人看的是美玉，而实际卖给人家的却是石头。后因以此喻以劣充好，作伪欺诈。狙诈，狡诈欺骗。唐．柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》
形容言语、见解因为夸大而与实际情况不符。马谡(190－228年)，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人。三国蜀汉著名谋士，马良之弟。跟随刘备入蜀，任越巂太守。才器过人，喜好议论军计。深得诸葛亮器重。但刘
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“岂唯纫夫蕙茞。”东汉．王逸注：“纫，索也。蕙、茞，皆香草，以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中，用蕙和茞这样的香草，比喻品格美好的君子人——贤者。唐．杜牧
和：和解。 三杯落肚，万事都得到和解；拼得一醉，千种忧愁都消失净尽。 常用作饮酒的赞歌、语出《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“我镇日没情没绪，你入去安排三两杯酒来待我自消遣这个。理会得三杯和万事，一
《世说新语．巧艺》梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：“恺之尤好丹青，妙绝于时。曾以一厨画寄桓玄，皆其绝者。深所珍惜，悉糊题其前。桓乃发厨后取之，好加理复。恺之见封题如初，而画并不存，直云‘妙画通灵，变化而去
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤骖鸾。”
源见“胶船”。形容处境危殆。金元好问《甲午除夕》诗：“已恨太官馀曲饼，争教汉水入胶船。”