《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀天地的典礼）则不死，黄帝（姓公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕氏，是中国古代部落联盟的领袖，传说中的中原各族的共同祖先）是也。臣尝游海上，见安期生（先秦时代的方士），安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。”（此事又见孝武本纪）此事又见《艺文类聚》卷七十八引《汉武内传》。
汉武帝刘彻好神仙方术之事，方士李少君便投其所好，侈谈修仙求道之方，离奇怪诞，信口雌黄。他说仙境冥海之中，出产的枣子像瓜一样大，人吃了便可成仙得道。故后以“枣如瓜”的典故喻指追求仙道之术。
《醒世恒言》卷四：“洛中处士爱栽花，岁岁朱旛绘采茶。学得餐英堪不老，何须更觅枣如瓜。”
《晋书》卷七十五《范汪传》：“（汪）弱冠，至京师，属苏峻作难，王师败绩，汪乃逃遁西归。庾亮、温峤屯兵寻阳，时行李断绝，莫知峻之虚实，咸恐贼强，未敢轻进。及汪至，峤等访之，汪曰：‘贼政令不一，贪暴纵横，
晋．孔衍《春秋后语．赵语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转，执志强也，可以持久，难于争锋，廉颇足以当之。’”平原君赵胜谈及秦将白起时，说他头小又尖锐
《诗经．召南．摽有梅》：“摽有梅，顷筐塈（xi概的借字，取也）之。求我庶士，迨其谓之！”小序云：“摽（piǎo，坠落）有梅，男女及时也。”《诗经．召南．摽有梅》是写女子希望求婚的男子及时而来，以梅子坠
同“锦字书”。唐温庭筠《咏寒宵》诗：“上郡归来梦，那知锦字诗。”
同“分形同气”。北齐颜之推《颜氏家训．兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”见“分形同气”。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，～之人也。”【词语分形连气】 成语：分形连气汉语大词典：分形连气
邪恶之徒的幸运，就是好人的灾难。语出《旧唐书．太宗纪上》：“太宗谓侍臣曰：‘天下愚人好犯宪章，凡赦宥之恩，唯及不轨之辈。古语曰：“小人之幸，君子之不幸。”一岁再赦，好人喑哑。’”唐．刘知几《应制表陈四
《左传．襄公十一年》：“郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备。凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如
同“楚囚对泣”。宋赵善括《水调歌头．渡江》词：“休学楚囚垂泪，须把祖鞭先著，一鼓版图收。”
源见“和氏之璧”。指和氏璧。亦泛指美玉。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海集作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
源见“吕虔刀”。指位至卿相。北周庾信《周大将军闻嘉公遐墓志》：“王祥佩刀，世称卿族；鲍永骢马，家传司隶。”