《左传．宣公十五年》载：楚围宋五月不解，宋城中急，无食。使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”后以“析骸以爨”极言被围日久、粮尽柴绝的困境。亦形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。《新唐书．李翰传》：“巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。”
其他 析，分解。骸，骨头。爨，烧火做饭。旧时指大灾之年或城被围困时，薪粮断绝，分解尸体的骸骨烧火做饭。《左传·宣公十五年》：“敝邑易子而食，～。”△多用于描写灾年、战时，人们在死亡线上挣扎的惨象。也作“析骨而炊”、“析骸而炊”。
源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。清姜宸英《哭魏叔子》诗之二：“更无安道能求死，只有韩康解避名。”
源见“前度刘郎”。观在长安 崇业坊。后亦泛指道观。明叶宪祖《鸾鎞记．秉操》：“好将金谷楼中女，改作玄都观里仙。”【词语玄都观】 汉语大词典：玄都观
源见“剪发待宾”。称扬母亲贤明。清张岱《课儿读诗》：“小人有母，剉荐截发，无米妇难以作居停。”
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“王视晏子曰：‘齐人固善为盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”春秋时，齐相晏婴出使楚国，他借桔子
待下严厉的家庭里，没有傲上而不服管教的奴仆。《史记．李斯列传》：“故韩子曰：‘慈母有败子，而严家无格虏’者，何也？则能罚之加焉必也。”格虏，《韩非子．显学》又引作“悍虏”。
源见“王乔控鹤”。指美妙的仙乐。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一：“鳌头迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”
东方朔(前154－前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人，西汉大臣，性诙谐，善辞赋。汉武帝即位后，在全国范围内征聘选拔各种人材，将授给官职，予以破格任用。各地人士纷纷给朝廷上书论述政治举措的
源见“辽东鹤”。指丁令威。唐罗隐《自贻》诗：“如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。”【词语丁家鹤】 汉语大词典：丁家鹤
同“布帆无恙”。清 林崧祁《送许莲荪之台湾省亲》诗：“天怜孝子帆无恙，海畏才人浪不狂。”
并列 讽刺安于拙陋、不求改进。《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋。过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿遂而入井，抱瓮而出灌，搰搰然。用力甚多，而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡，而见功