有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去
意谓有官职的人，如果无法尽其职责，就可辞职不干；负责进谏的人，如果言不听计不从，就可辞职不于。语出《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”唐．韩愈《争臣论》：“且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。”
意谓有官职的人，如果无法尽其职责，就可辞职不干；负责进谏的人，如果言不听计不从，就可辞职不于。语出《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”唐．韩愈《争臣论》：“且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。”
同“泥封函谷”。南朝 梁刘孝威《倚宴赋得龙沙宵月明》诗：“请谢函关吏，行当泥一丸。”
宁：岂，难道。 难道还有天道可说？ 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝．梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论？”鲁迅《热风．随感录．六二》：“古来很有几位恨恨而死的
唐．李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日影及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士。”唐．翰林学士李程性情懒惰，按照当时的朝规，日影至阶前五砖是官吏上朝的时候，可是他每
同“辞汉金仙”。宋苏轼《甘露寺》诗：“泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。”
《后汉书．范式传》：“范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学（相当于国立大学，惰后叫国子监），为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯，二人并告归乡里。……。式仕为郡功曹（郡的属官，掌管选拔表彰功劳的事）
《晋书．王献之传》：“桓温尝使〔王献之〕书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。【词语笔误作牛】 成语：笔误作牛汉语大词典：笔误作牛
同“庄舄哀”。清钱谦益《丁家水亭再别栎园》诗：“鼓角三更庄舄泪，残棋半局鲁阳戈。”
同“三至之谗”。宋陈师道《谢傅监》诗：“三言移曾母，投杼公何如？”
《周髀算经》卷上“句股圆方图”汉赵爽注：“圆径一而周三。”后因以“径一周三”喻两者相比差距甚大。鲁迅《且介亭杂文二集．〈中国新文学大系〉小说二集序》：“但那时觉醒起来的智识青年的心情，是大抵热烈，然而
同“枕石漱流”。清赵执信《却望登州》诗：“故溪堪枕漱，仙路莫轻攀。”