同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。”
【典源】《礼记·檀弓下》：“有若曰：‘晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝。”
【今译】 晏子名婴，字平仲，春秋时齐国人，景公时任国相。他提倡节俭，身体力行，穿黑粗布的衣服，麋鹿的皮衣，乘竹木制的车。孔子的第子有若说他一狐裘穿了三十年。
【释义】 后以此典形容人节俭; 或称人家贫。
【典形】 敝裘晏子、狐裘似晏婴、晏裘、晏子裘、晏子一裘、平仲卧一裘、一裘经年。
【示例】
〔敝裘晏子〕 清·赵执信《春如冬诗二十韵》：“深巷袁公耐枯槁，敝裘晏子爱蒙茸。”
〔狐裘似晏婴〕 清·钱谦益《十一月初六日召对文华殿》之十七：“高车厚禄虽无分，一领狐裘似晏婴。”
〔晏裘〕 唐·武元衡《奉酬李十二尚书》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
〔晏子裘〕 唐·高适《东平旅游奉赠薛太守》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
〔晏子一裘〕 宋·陆游《闲味》：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫?”
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．
源见“老莱娱亲”。指奉养父母的孝心。唐刘方平《寄严八判官》诗：“出塞能令仲叔策，安亲更切老莱心。”【词语老莱心】 汉语大词典：老莱心
五代．王定保《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“宝历（唐敬宗年号）中，杨嗣复（字继之，贞元进士，工诗，李宗闵执政，杨入为户部侍郎，不久即拜同中书门下平章事，即为事实上相当于宰相的职务，故称相公
《乐府诗集．龟山操》题解引东汉．蔡邕《琴操》：“《龟山操》，孔子所作也。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，以喻季氏若龟山之蔽鲁也。”相传，春秋时鲁国执政大臣季桓子接纳齐国的歌舞伎人，
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻处于从属卑下地位。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士哗。”【词语牛后】 汉
同“机中锦字”。清 丘逢甲《兰史招饮酒楼叠前韵》之二：“镜中眉妩怜张敞，机上回文感窦滔。”
见“涂炭”条。【词语荼炭】 汉语大词典：荼炭
酥（ ㄙㄨ sū ）：发软。 雪堆的狮子一靠近火就融化了半边。 比喻人贪恋美色，情不自持。旧小说中的常用语。语出《水浒全传》一〇一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉在秦楼上所吹之箫。后用为箫的美称。宋徐积《李太白杂言》诗：“吞汉武之金茎沆瀣，吹弄玉之秦楼凤箫。”
桂林：桂花林。昆山：昆仑山的简称，山中盛产玉。桂花林中的一枝花，昆仑山上的一块玉。原为晋时郤（xí）诜（shēn）的自谦语，后转用以称誉众美中之杰出者。《晋书．郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送