春兰兮秋菊,无绝兮终古
终古:永远。 春天有兰花,秋天有菊花,馨香百代,传之无穷。语出《楚辞.九歌.礼魂》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”宋.徐铉《武成王庙碑》:“镂金石以表德,荐馨香而受祜。春兰兮秋菊,无绝兮终古。”
终古:永远。 春天有兰花,秋天有菊花,馨香百代,传之无穷。语出《楚辞.九歌.礼魂》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”宋.徐铉《武成王庙碑》:“镂金石以表德,荐馨香而受祜。春兰兮秋菊,无绝兮终古。”
色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无
源见“抱瓮灌园”。指安于淳朴、斥绝机巧的汉阴老人。唐崔湜《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》诗:“还嗟绝机叟,白首汉川阴。”
浸( ㄐㄧㄣˋ jìn ):泡在水里。 形容月夜的优美景色。语出元.王实甫《西厢记》四本一折:“彩云何在?月明如水浸楼台。僧归禅院,鸦噪庭槐。风弄竹声只道金珮响,月移花影疑是玉人来。”元.无名氏《
源见“羿射九日”。指传说中后羿射落九日。清赵翼《戏题姮娥奔月图》诗之二:“彀率能摧九日精,何难射落月轮明?”
晋.刘义庆《世说新语.文学》:“郑玄家奴婢皆读书(玄,字康,东汉时经学大师,曾作《诗经》笺注)。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳箸泥中(曳,拖拽)。须臾复有一婢来,问曰:‘胡为乎泥中(
唐白居易《长恨歌》:“渔阳鞞鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓,即鼙鼓,骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天.嘲牡丹》词:“渔阳鼙鼓边风急,人在沉香亭北。”明
《三国志.吴书.孙权传》裴松之注引《吴书》(黄武四年):“(陈)化对曰:‘《易》称帝出乎震,加闻先哲知命,旧说紫盖黄旗,运在东南。’……”吴派使者陈化使魏,魏文帝嘲问说:‘吴、魏峙立,谁将一统海内?’
源见“三冬足文史”。形容勤奋读书。清顾炎武《寄李生云霑》诗:“岁晚漳河朔雪霏,仆夫持得尺书归。三冬文史常堆案,一室弦歌自掩扉。”
源见“龙断”。谓可经营得利。龙,通“垄”。清 和邦额《夜谭随录.崔秀才》:“崔曰:‘奇货可居,龙断可登,鸟兽之羽毛可织而衣,其遗粒足食也。贪贾三之,廉贾五之,盍为贾?’”【词语龙断可登】 成语:龙断
同“原宪室”。清钱谦益《崇祯十一年九月十五日谒孔林越翼日谒先圣庙恭述一百韵》:“原室惟环堵,颜瓢可乐饥。”