日南珠
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也。”
日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方,那里的人身高七尺,发长及踵,常骑象下海取宝,宿鲛人宫,所取鲛人的泪珠,称“日南珠”。后因用为咏宝珠的典故,或以代指泪。
唐.李白《见京兆韦参军量移东阳》诗之一:“相逢问愁苦,泪尽日南珠。”
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也。”
日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方,那里的人身高七尺,发长及踵,常骑象下海取宝,宿鲛人宫,所取鲛人的泪珠,称“日南珠”。后因用为咏宝珠的典故,或以代指泪。
唐.李白《见京兆韦参军量移东阳》诗之一:“相逢问愁苦,泪尽日南珠。”
源见“钓东海”。指任公子钓大鱼的惊人之举。喻济世的远大抱负。唐韩愈《赠刘师服》诗:“巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。”
源见“槐花黄,举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。明袁宏道《华州公署古槐》诗:“若论花黄忙举子,已曾忙过九朝人。”
源见“射石饮羽”。谓箭射入石头。形容弓箭强劲。南朝 梁何逊《七召.佃游》:“割玉之刀,饮石之箭,置罗布其一目,罟网周其三面。”【词语饮石】 汉语大词典:饮石
固:安守。斯:就。滥:胡作非为。 君子能安于穷困的处境,小人一遇穷困,就什么事都干得出来。语出《论语.卫灵公》:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”唐.王棨《贫赋》:“矍然二子,相顾而起。乃曰:‘幸承达者之
比喻时机难得,不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?-942年)小字铁胡,朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强,善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭,任成德军节度使,累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
《晋书》卷五《李愍帝纪》:“(建兴四年)八月,刘曜逼京师,内外断绝……曲允与公卿守长安小城以自固。……冬十月,京师饥甚,米斗金二两,人相食,死者大半。太仓有曲数十耕,曲允屑为粥以供帝,至是复尽。”晋时
佛教谓人只要觉悟,便能登上彼岸,获得超度。后亦多比喻悔过自新。元代无名氏《来生债》:“兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。”见“苦海无边,回头是岸”。元·刘君锡《来生债》1折
源见“梁园赋雪”。谓延请文士、宾客。唐白居易《雪朝乘兴欲诣李司徒留守》诗:“梁园应有兴,无不召邹生。”
同“棠棣”。《文选.谢瞻〈于安城答灵运〉诗》:“华萼相光饰,嘤鸣悦同响。”吕延济注:“华萼,喻兄弟也。”【词语华萼】 汉语大词典:华萼
见“别出心裁”。【词语别出新裁】 成语:别出新裁汉语大词典:别出新裁