旗鼓伤心
《三国志.魏书.臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪,洪答曰:‘望主人之旗鼓,感故友之周旋。’”
丘迟《与陈伯之书》:“见故国之旗鼓,感平生於畴日,抚絃登阵,岂不怆恨。”
旗鼓本指大将之用具,号令全军之用。后用为怀念旧友、故国之典。
《西崑酬唱集》卷上《泪二首》诗中,钱惟演第二首:“江南满目新亭宴,旗鼓伤心故国春。”
《三国志.魏书.臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪,洪答曰:‘望主人之旗鼓,感故友之周旋。’”
丘迟《与陈伯之书》:“见故国之旗鼓,感平生於畴日,抚絃登阵,岂不怆恨。”
旗鼓本指大将之用具,号令全军之用。后用为怀念旧友、故国之典。
《西崑酬唱集》卷上《泪二首》诗中,钱惟演第二首:“江南满目新亭宴,旗鼓伤心故国春。”
《晋书.乐志》:“项羽宴刘邦于鸿门(今陕西临潼县东北),席间项庄拔剑起舞,欲杀刘邦;项伯也离座起舞,以袖相隔,并说:‘公莫!’”在鸿门宴上,项伯为掩护刘邦以衣袖翼蔽时的一种舞蹈姿式被魏晋时人编成一种舞
《艺文类聚》卷七九引晋 伏琛《三齐略记》:“始皇作石桥,欲过海观日出处。于时有神人,能驱石下海,城阳一山石,尽起立,嶷嶷东倾,状似相随而去云。石去不速,神人辄鞭之,尽流血,石莫不悉赤,至今犹尔。”后因
同“驹光”。宋 张继先《洞仙歌》词:“竞对月,论利与谈名,全不想驹阴,暗催年少。”【词语驹阴】 汉语大词典:驹阴
源见“接舆歌凤”。指隐者劝戒贤士避世隐居。唐元稹《放言》诗之四:“宁戚饭牛图底事?陆通歌凤也无端。”【典源】《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而
汉.王充《论衡.感虚篇》:“精诚所加,金石为亏。”谓人的诚心所到,像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此,常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加,金石为开”、“精诚所至,金石为开”。宋.范
源见“刈蓍遗簪”。喻旧物故情。唐李峤《答李清河书》:“兄仁及遗簪,礼缛追赙,千古之下,凛然而高。”唐朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗:“不弃遗簪旧,宁辞落帽还。”【词语遗簪】 汉语大词典:遗
晋.葛洪《神仙传.蓟子训》:“蓟子训,齐人也。少尝仕州郡,举孝廉,除郎中,又从军,除驸马都尉,人莫知其有道。在乡里时,唯行信让,与人从事。如此三百余年,颜色不老,人怪之。……子训问曰:‘谁欲见我?’生
《书.舜典》:“明四目,达四聪。”孔传:“广视听于四方,使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情,听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“夫明目达聪,务广闻见。”并列 聪,听觉灵敏。眼睛明亮,耳朵灵敏
清代洪升《长生殿.倖恩》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇,这里所谓琴断了弦,指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻,故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》:“
同“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢得水宿迁书却寄六十四韵》:“肆放纶竿鸡,重归华表鹤。”