斫桂
参见：折桂
参见：折桂
源见“陆凯传情”。借指梅花。宋陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖。”【词语驿使】 汉语大词典：驿使
《景德传灯录．洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时，把以“一语转机锋”称为“一转语”；又指用一句话启发思维，使人恍然大悟。宋．苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》：“戏
《朱子语类》卷十九：“文者，顺理而成章之谓也。”原指写作遵循事理，自成章法。后多用以指说话、做事合乎情理，不悖常例。《九命奇冤》九回：“姑妈！我父亲当日虽然说发的是横财，却是顺理成章自然到手的，并不是
同“孟光举案”。宋苏轼《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”金元好问《南冠行》：“郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。”
《孙子．形篇》：“不可胜者，守也，可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。”孙子在谈到攻守的关系时说：当我军不可能战胜敌军时，应采取防守的方法，当有可能战胜时，应进行攻击。防守是因为胜利的条件不充足，进攻是
礼：礼貌。 遇事讲究礼貌，是不会被人责怪的。语出《文明小史》二回：“我今日的一番举动，岂不成了蛇足么？好在礼多人不怪，现在里头尚且十分迁就他们，何况我呢？”《官场现形记》三一回：“他们做京官的是不好
源见“伯乐相马”。喻指有眼力，善于发现、选拔、使用出色人才者。唐韩愈《杂说》：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”【词语伯乐】 汉语大词典：伯乐
同“白云苍狗”。清 唐晏《感兴十首》之三：“天上游云幻衣狗，世间侧径斗狸鼪。”
耳朵听不见，眼睛看不见。语出《墨子．公孟》：“耳无闻，目无见。此足以丧天下。……”《孟子．滕文公下》：“居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。”清．李伯元《南亭笔记》卷一〇：“或谓中俄密约，政府诸公皆分
同“归马放牛”。《隋书．薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”见“休牛放马”。《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃～，偃武修