斥卖：卖去。此典指乌氏(zhī支)倮(luǒ裸)繁殖牲畜众多，全都卖掉。后以此典指变卖。 乌氏，又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地，战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。 倮，人名。秦乌氏县民，大畜牧主。 当时，乌氏倮经营畜牧业，待到牲畜繁殖众多之时，便全都卖掉，用卖牲畜钱购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。
【出典】：
《史记》卷129《货殖列传·乌氏倮》3260页：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯(zēng增，古代对丝织品总称)物，间(jiàn健，秘密地；暗中)献遗(wèi位，给予；赠送)戎王。”《索隐》：“谓斥物卖之以求奇物也。”
【例句】：
南朝宋·范晔《后汉书·和熹邓皇后纪》：“悉斥卖上林鹰犬。”
《后汉书．杜林传》：“杜林字伯山，扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史。……明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
晋干宝《搜神记》卷一：“魏济北郡从事掾弦超，字义起。以嘉平（魏齐王曹芳年号，为公元二四九一二五四年）中夜独宿，梦有神女来从之。自称天上玉女，东郡人，姓成公字知琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。
源见“伍胥抉目”。指烈士殉身。宋刘辰翁《莺啼序．感怀》词之二：“区区相望，饿死西山，悬目东门，人生何乐为此？”
古代服食丹药以求长生不老的人，常常为丹药所误。语出《文选．古诗一十九首》：“人生忽如寄，寿无金石固，万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”《阅微草堂笔记．滦阳续录一
源见“王乔凫舄”。借指奔波仕途。明徐孚远《交行摘稿．五日同黄张饮歌》：“帝都飞舄尚茫茫，叹我年来已老丑。”
源见“不疑偷金”。谓怀疑诬枉他人。南朝 宋颜延之《庭诰》：“嫌或疑心，诚亦难分。动容窃斧，束装偷金，又何足论也。”
源见“羊裘钓”。指避世隐居之情。唐王贞白《钓台》诗：“异代有巢 许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。”
同“幼妇辞”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“齑辛寻幼妇，醴酒忆先王。”宋辛弃疾《贺新郎．又和三山雨中游西湖》词：“拟向诗人求幼妇，倩诸君，妙手皆谈马。”【词语幼妇】 汉语大词典：幼妇
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后～。”【词语焚尸扬灰】 成语：焚尸扬灰汉语大词典：焚尸扬灰