《战国策．赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏矣。”春秋时，晋人豫让在投奔知伯后，受到重视与尊敬。后赵襄子杀死了知伯，并漆了他的头骨作饮器（或说为溺器）。豫让逃到山中，时刻准备刺杀赵襄子
唐．元稹《元氏长庆集》二四《上阳白发人》：“天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。”唐玄宗时，每岁都要派遣使臣到全国各地挑选美女，以充后宫。被派出的使臣称为花鸟使。宋．刘克庄
《尚书．虞书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”旧题汉．孔安国传：“开辟四方之门未开者，广致众贤。”“广视听于四方，使天下无雍塞。”帝舜曾开辟四门，接待四方贤士之上访，以广视听
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
源见“咏絮”。指柳絮。唐元稹《春馀遣兴》诗：“馀英间初实，雪絮萦蛛网。”亦称雪。海默《突破临津江》：“雪坡上露出的落叶梢头，被雪絮挂连在一起，直到深涧。”【词语雪絮】 汉语大词典：雪絮
《史记．孔子世家》：“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”孔子得不到各诸侯国的迎聘，道义不能遍及天下，故召弟子反问是否是道路走错了。后以此喻反
同“萱花椿树”。明汤显祖《牡丹亭．闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。”【词语萱椿】 汉语大词典：萱椿
源见“黄金台”。比喻受到朝廷的礼遇。唐罗隐《登宛陵条风楼寄窦常侍》诗：“自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。”
同“朽索驭马”。汉陈靖《彭祖观井图铭》：“朽索之驭，纳隍是虑；天子则之，鸿图永据。”
见“草间求活”。