同“龙腾梭”。明徐渭《沈叔子解番刀为赠》诗之一：“须臾报道渔罩外，电脚龙腾五尺梭。”
源见“克绍箕裘”。指子孙继承世代相传的事业。清宋琬《米吉士生孙歌兼贺紫来进士》：“弓冶相承笔有神，虎攫蛟蟠生鹘速。”
源见“忘年交”。指忘年好友的欢爱之情。《北史．序传》：“宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每于和室接遇，恒尽忘年之欢。”
《韩非子．说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎（柔狎即驯熟的意思；柔，《史记》作扰，驯；狎，习）而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴（同撄，逆触）之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣（
源见“杯弓蛇影”。指胸腹之疾。宋刘筠《属疾》诗：“暂困秦王痔，无疑广客蛇。”
源见“妾换马”。指人的倜傥风流。行雨，指美女。唐张祜《爱妾换马》诗之二：“绮阁香消华厩空，忍将行雨换追风。”
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘朋友之墓，有宿草而不哭焉。’”唐．孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也。朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”宿草是指隔年的草，古代坟墓上常生长草，如坟上有宿草，就说明
同“兰亭会”。宋王庭珪《柳梢青．和张元晖清明》词：“兰亭丝竹，高会群贤，其人如玉。”
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·
亦作“计日可期”。同“计日而待”。唐 权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》：“耀天威而尽殪，昭文德以即叙，止戈之庆，计日可期。”明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计