《管子．封禅》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。”束马：将马蹄子包住，以防上山时马滑倒。悬车：牢牢挂住车子，防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘，行途维艰。《晋书．段灼传》云：“蜀地险阻，山高谷深
同“商羊舞”。宋孔武仲《江豚诗》：“乌鹊知风，商羊识雨。”
同“泣下新亭”。宋陆游《夜泊水村》诗：“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？”
《礼记．大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”极：穷尽。“无所不用其极”，意谓无处不用尽心力。现多用于贬义，形容做坏事时，什么样的极端手段都用得出来，形容作恶多端，极其残
《三国志》卷三十五《蜀书．诸葛亮传》：诸葛亮于失街亭后上疏自贬：“至有街亭违命之阙……咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当，请自贬三等，以督厥咎。”蜀相诸葛亮在北伐中原时，用
旧题汉郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山，有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得，朔(东方朔)乃献一枝，夜果梦李夫人。”因以“怀梦草”
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满
《史记．扁鹊仓公列传》正义引《黄帝八十一难序》云：“秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。又家于卢国，因命之曰卢医也。”名医扁鹊家在卢国，故后以“卢医”为扁鹊的代称。宋．陈师道《登鹊山》：“朴俗犹虞力
同“芝艾俱焚”。南朝梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”见“芝艾并焚”。【词语芝艾俱尽】 成语：芝艾俱尽
《诗．小雅．菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋。”郑笺：“古者货贝五员为朋。锡我百朋，得禄多，言得意也。”后因以“朋锡”指赏赐重厚。宋沈括《谢加恩表》：“窃以诞扬孚号，一新法度之原；朋锡丕厘，下及锁凉之