六六字典>历史百科>历史典故>投汨自沉

投汨自沉

泪(mì密):汨罗江,此指湖南省境内的泪罗江。此典指屈原被贬谪,放逐流浪,哀痛悲愤,自投泪罗江而死。后以此典比喻遭受谗毁而不能辩白之悲愤之情;或比喻触情伤感之悲叹。屈原(约前340年——约前278年),名平,字原;又自名正则,字灵均。战国时楚国人。是我国最早大诗人。初辅佐楚怀王,任左徒(参预政事,起草诏令,职位重要)、三闾大夫(掌议论,备顾问)。主张彰明法度,举贤授能,富国强兵,联齐抗秦。遭到奸臣子兰、靳尚等诬陷而被贬谪,放逐江南。他披头散发,面容憔悴,身体枯瘦,壮志难酬,痛苦悲愤地在江畔行走吟诗,于是作《九章·怀沙》赋篇,托物咏志,抒发忧国忧民之情,但始终不为楚王理解。屈原不愿再在混浊的世道中苟活下去,于是怀抱石头就自沉泪罗江而死。此典又作“投泪”、“汨罗恨”、“三闾自沉”、“沉泪”、“沉湘”、“湘累”、“楚泽魂”、“楚江沉魂”、“招魂”、“湘魂”。

【出典】:

史记》卷84《屈原贾生列传》2490页:“于是怀石遂自(投)〔沉〕泪罗以死。”

【例句】:

唐·李白《书情赠蔡舍人雄》:“投泪笑古人,临濠得天和。” 唐·白居易《读史》:“乃知泪罗恨,未抵长沙深。” 唐·李涉《鹧鸪词》:“二女虚垂泪,三闾枉自沉。” 宋·梅尧臣《书窜》:“莫作楚大夫,怀沙自沉汨。” 宋·苏轼《刁景纯赏瑞香花·忆先朝侍宴·次韵》:“欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。” 宋·张元干《送舒希古》:“倘复逢湘累,更与问憔悴。” 宋·陆游《夏中杂兴》:“易致商山皓,难招楚泽魂。” 宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》:“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。” 清·严遂成《乌江项王庙》:“江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。” 清·朱孝臧《水龙吟·麦孺博挽词》:“更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世?”


【典源】《史记·屈原列传》:“屈原至于江滨,被(pi)发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。……乃作怀沙之赋。……于是怀石遂自 (投)〔沉〕汨罗以死。”汉 · 王逸 《楚辞· 离骚叙》:“ (楚) 襄王复用谗言,迁屈原于江南。屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊自沉而死。”

【今译】 楚国屈原 (名平,字灵均),怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬,放逐江南。他披头散发,面容憔悴,身体枯瘦,在江畔行走吟诗,遂作《九章》(《怀沙》为其中一篇),托物咏志,抒发忧国忧民之情,但始终不为楚王理解。屈原不愿再于混浊的世道中苟活下去,就抱着石头自投汨罗江而死。

【释义】 后以此典表现抒发遭受谗毁而不得自明的悲愤,或触时伤古的感慨。

【典形】 沉汨、沉湘、楚江沉魄、楚泽魂、汨罗恨、三闾自沉、投汨、湘魂、湘累、招魂、三闾魂、冤气湘水回、孤臣水底魂、湘水离魂、湘水魂、葬鱼人、屈平魂怨、沉楚泽、灵均泪、沉湘人、沉楚臣、吊骚魂、汨罗魂、吊沅湘、吊湘魂、三闾沉江、楚魄。

【示例】

〔沉汨〕 宋·梅尧臣《书窜》:“莫作楚大夫,怀沙自沉汨。”

〔沉湘〕 宋·苏轼《刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵》:“欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。”

〔楚江沉魄〕 宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》:“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。”

〔楚泽魂〕 宋·陆游《夏中杂兴》:“易致商山皓,难招楚泽魂。”

〔汨罗恨〕 唐·白居易 《读史》:“乃知汨罗恨,未抵长沙深。”

〔三闾自沉〕 唐·李涉《鹧鸪词》之一:“二女虚垂泪,三闾枉自沉。”

〔投汨〕 唐·李白《书情赠蔡舍人雄》:“投泪笑古人,临濠得天和。”

〔湘魂〕 清·朱孝臧《水龙吟·麦孺博挽词》:“更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世?”

〔湘累〕 宋·张元干《送舒希古》:“倘复逢湘累,更与问憔悴。”

〔招魂〕 清·严遂成 《乌江项王庙》:“江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。”


猜你喜欢

  • 七贵三公

    同“七贵五侯”。三公,古代中央三种最高官衔的合称,各代名称不一。清吴伟业《鸳湖曲》:“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数!”【词语七贵三公】  成语:七贵三公汉语大词典:七贵三公

  • 终军请缨

    《汉书.终军传》:“南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王。越王听许,请举国内属。”后因以“终军请缨”为自告奋勇请战克敌之典。

  • 恋桑

    同“恋三宿”。清袁枚《寄庄容可抚军五排一百韵》:“驽马何辞栈,禅心不恋桑。”

  • 都人子

    都人:明代专称宫女。都人子:谓宫女之子。明神宗的皇后无子,王恭妃于万历十年(1582年)生一子,名常洛;十四年(1586年),郑贵妃也生一子,名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则

  • 裘有尾

    有尾巴的狗皮裘,是盗者的衣服。《韩非子.外储说左下》:“齐有狗盗之子,与刖危子戏而相夸。盗子曰:‘吾父之裘独有尾。’危子曰:‘吾父独冬不失裤。’”刖危:削足,断足,古代的一种酷刑。危,与“跪”同。

  • 归风

    晋.陆机《思亲赋》:“指南云以寄款,望归风而效诚。”后以“南云”、“归风”引申为思亲友、怀故乡之典。南朝.梁.何逊《赠韦记室黯别》:“水夜看初月,江晚泝归风。”【词语归风】   汉语大词典:归风

  • 人浮于事

    原作“人浮于食”,“食“是指禄,指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”,与原意不同,指人多事少,没有工作可做。孔子说,君子责备富贵而不责备贫贱,这样才不致发生社会动荡。因而,与其使俸禄高于

  • 豹房

    明武宗朱厚照于宫禁中建造的淫乐场所。正德二年(1507年)诏造豹房,在西华门内,不听政,昼夜淫乐。正德十六年(1521年),厚照死于豹房。【出典】:《明史》卷16《武宗本纪》201页:“(正德二年)秋

  • 偶然题作木居士,便有无穷求福人

    木居士:戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像,前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途,即有人拜谒不绝。语出唐.韩愈《题木居士》:“火透波穿不计春,根如头面干如身,偶然题作木居士,便有无穷求

  • 劝君不用镌顽石,路上行人口似碑

    镌( ㄐㄩㄢ juān ):凿刻。顽石:谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传,路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑,应当镌刻在人们的心里。语出宋.普济《五灯会元