六六字典>历史百科>历史典故>戴盆望天

戴盆望天

头上扣着盆子,想要看天,却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说:“我少年时就具有难以约束的性格,长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故,让我有机会贡献自己微不足道的技艺,能够在宫禁里出入。我认为头上扣着个盆子,怎能望见天空呢,所以我断绝了宾客的交往,忘掉了家庭私事,日夜想着如何竭尽自己微薄的力量,专心致志地在朝廷供职,来博取主上的欢心。”后以“戴盆望天”为典,或指事不可兼施;或喻方法不对头,难以达到目的;或形容难以出头,心怀苦闷。

【出典】:

汉书》卷62《司马迁传》2729页:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周卫(侍卫周密之地,指皇宫禁地)之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘家室之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。”

【例句】:

汉·焦延寿《易林·小过之蛊》:“戴盆望天,不见星辰。” 南朝宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“苦身待士,不如为国;戴盆望天,事不两施。” 唐·卢照邻《五悲·悲人生》:“何异夫戴盆望天,倚杖逐日;苍苍之气未辨,昭昭之光已失。” 唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。” 唐·杜牧《忆游朱坡四韵》:“如今归不得,自戴望天盆。” 唐·罗隐《临川投穆中丞》:“试将生计问蓬根心委寒灰首戴盆。” 唐·聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》:“我亦二十年,直似戴盆行。” 唐·邵谒《送从弟长安下第南归觐亲》:“白日不得照,戴天如戴盆。” 宋·王安石《舒州被召试不赴》:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。” 金·元好问:《壬辰十二月车驾东狩》:“翠被匆匆见执鞭,戴盆郁郁梦瞻天。” 清·钱谦益《早发雄县次稼轩韵》:“戴盆莫怪频瞻望,也是城南尺五天。”


连动 比喻愿望不能达到。语本汉·司马迁《报任安书》:“仆以为戴盆何以望天。”注:“言人戴盆,则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施。”唐·卢照邻《五悲·悲人生》:“何异夫~,倚杖逐日;苍苍之气未辨,昭昭之光已失。”△工作方法之语。→伏而咶天


【典源】《汉书·司马迁传》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄技、出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘家室之业,日夜思竭其不尚之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。”如淳注:“头戴盆则不得望天,望天则不得戴盆,事不可兼施。”

【今译】 汉代谚语有“戴盆望天”一语,指头顶着盆子望不见天,望天则不得顶盆子,两件事不可同时施行。

【释义】 后以此典指行为与目的相悖,难以实现; 也形容难以出头,心怀苦闷。

【典形】 戴盆、戴盆望天、窥天戴盆、首戴盆、望天盆。

【示例】

〔戴盆〕 金·元好问《壬辰十二月车驾东狩》之一:“翠被匆匆见执鞭,戴盆郁郁梦瞻天。”

〔戴盆望天〕 宋·王安石《舒州被召试不赴》:“戴盆难与望天兼,自笑虚名亦自嫌。”

〔窥天戴盆〕 唐·杜牧《昔事文皇帝》:“照胆常悬镜,窥天自戴盆。”

〔首戴盆〕 唐·罗隐《临川投穆中丞》:“试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。”

〔望天盆〕 唐·杜牧《忆游朱坡》:“如今归不得,自戴望天盆。”


【词语戴盆望天】  成语:戴盆望天汉语词典:戴盆望天

猜你喜欢

  • 匕鬯

    《易.震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”匕、鬯,古代祭祠宗庙用物,借指宗庙祭祀。南

  • 鹑衣鹄面

    源见“子夏衣”。鹄面,瘦削的面形。形容穷苦落魄的样子。清 捧花生《画舫馀谭》:“尝见某者,鹑衣鹄面,彳亍泮宫前。”并列 破烂的衣服,瘦削的面孔。形容穷苦落魄的样子。清·捧花生《面舫馀谭》:“尝见某者,

  • 陆沉

    《庄子.则阳》:“方且与世违而心不屑与之俱,是陆沉者也。”郭象注:“人中隐者,譬无水而沉也。”后因以“陆沉”喻隐居。北周庾信《幽居值春》诗:“山人久陆沉,幽径忽春临。”明唐寅《赠南野》诗:“我亦陆沉斯

  • 伏轼下齐城

    源见“食其下齐国”。指儒士以游说取胜。唐胡曾《咏史诗.高阳》:“最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。”

  • 口惠而实不至

    口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为,口头上允许给别人好处而并不兑现,怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子,与其口头上答应帮助别人,还不如不答应。【出典】:《礼记·表记》:“子曰:‘口惠而

  • 杨柳楼心月

    宋代晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”词意是写歌舞通宵,照耀歌楼柳梢头的月亮已经西下。后以此语喻彻底歌舞。元代孙周卿〔双调.水仙子〕《赠舞女赵杨花》

  • 惠子知我

    《庄子.徐无鬼》载:庄子好友惠子(惠施)死后,庄子过其墓,感叹说:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“其言之不惭,恃惠子之知我

  • 妆半

    源见“徐妃半面妆”。指徐妃为半面之妆,形容奇特美妙。宋苏轼《新渡寺席上次赵景贶等韵》:“神屠不目全,妙颊惟妆半。”

  • 阮家贫

    《世说新语.任诞》:“阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”三国魏名士阮籍之族为世族

  • 戏禽

    同“五禽戏”。宋梅尧臣《秋日属疾》诗:“当从华氏学,聊欲为戏禽。”【词语戏禽】   汉语大词典:戏禽