恐修名之不立
修：本义是“长”，引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德，爱惜名声。语出《楚辞．离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”隋．炀帝萧后《述志赋》：“承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。”
修：本义是“长”，引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德，爱惜名声。语出《楚辞．离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”隋．炀帝萧后《述志赋》：“承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。”
同“载酒问奇字”。宋陆游《村居即事》诗之二：“载醪问字今牢落，犹有邻翁裹饭来。”
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清冯登府《洞仙歌．自题海峤重游图》词：“手板便抛离，高拥书城，又过了兰风橘雨。”
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
同“潘车盈果”。清李渔《连城璧》二回：“心上思量道，或者是他媳妇在梁上窥我，把扇坠丢下来，做个潘安掷果的意思。”
同“姓丁仙鹤”。唐赵嘏《送王龟拾遗谢官后归浐水山居》诗：“还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。”
源见“子猷惜此君”。指竹。唐白居易《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。”【词语此君】 汉语大词典：此君
同“豹隐南山雾”。元陈栎《水调歌头．代寿朱子章》词：“鹗荐西风早岁，豹隐南山晚节。”
《文选》卷十一南朝宋．鲍明远（照）《芜城赋》：“若夫……吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。”唐．吕延济注：“鱼龙、爵马，皆假饰以为玩乐。”鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭