弹铗歌鱼
源见“冯驩弹铗”。指有所干求。宋 陈人杰《沁园春．壬寅春寓东林山中有感而作》词：“懒学冯君，弹铗歌鱼，如今五年。”
源见“冯驩弹铗”。指有所干求。宋 陈人杰《沁园春．壬寅春寓东林山中有感而作》词：“懒学冯君，弹铗歌鱼，如今五年。”
又作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意，后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期，任用群小，贪财好货，人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说，百姓实在太劳苦，该让他们都安宁。治下百姓要爱护
同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗：“射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新。”
《南史．谢灵运传》：“太守孟?事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓?曰：‘得道应须慧业，丈人生当在灵运前，成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻
唐．柳宗元《柳河东集》卷三四《报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书，皆病癖也……吾尝见病心腹人，有思啖土炭嗜酸咸者，不得则大戚。”柳宗元论及爱好之甚者皆成癖，例举好食土炭，也有好酸咸等。后因以为嗜好之
《诗．召南．采蘋》：“于以奠之，宗室牖下。”又《左传．哀公二年》：“毕万，匹夫也，七战皆获，有马百乘，死于牖下。”杜预注：“死于牖下，言得寿终。”后因以“牖下”借指寿终正寝。宋王明清《挥麈后录》卷七：
同“青毡故物”。清厉鹗《至后暖雨复雪旬浃不止得诗》：“王毡既落毛，谢屐已败齿。”【词语王毡】 汉语大词典：王毡
源见“杖家”。指六十岁。明唐顺之《希周兄八十》诗：“三十年前事未遥，兄时乡杖我垂髫。”【词语乡杖】 汉语大词典：乡杖
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福，为恶则得祸。《尚书．汤诰》：“天道福善祸淫。”淫：过分、恣纵，引申为恶行。并列 淫，作恶。行善得福，作恶得祸。《尚书·汤诰》：“天道～。”章炳麟《儒术真论》：“因上帝
同“奴仆命骚”。宋辛弃疾《吴克明广文见和再用韵答之》：“君诗穷草木，命骚可奴仆。”
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”